【白话笔记】配美图 9-18- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

9-18．付出予众生，就是无所求

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本篇原文

《白话佛法 第九册》视频合集

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佛性是空无，如如不动。动是什么？你们生出来就有佛性，你们的佛性就没有动过，每个人都有善良的心，没有动，没有静，没有生，没有灭。

9-18

因为本来就拥有的东西，怎么会有生灭呢？

9-18

没有生，没有灭，没有去，也没有来，这就是你的佛性。没有是非，无住无往。

9-18

“是”是什么？这个事情是对的，叫“是”；“非”是什么？不对的，就叫“非”。所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。

9-18

是与非，对和不对在心中不能有，这个事情没有对、没有错，你就没有是非。

9-18

学佛学得很高深的时候，人不能有对错。

9-18

佛性不是学来的，是从你的本性中自然地流露出来的。

9-18

良心和本性不是讲出来的，明心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真理。

9-18

拥有真理的人，会自己去寻找自己的本性。

9-18

本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。

9-18

一个人不管是否有这个毛病，他本来就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因为他是人，他做错了事情我要原谅他，他做对了，我也不要去怀疑他，所以我对他没有任何想法，这就是自然的。

9-18

不怀疑别人的人，就不容易被别人怀疑；经常去怀疑别人的人，就很容易被人家怀疑。

9-18

不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。

9-18

开悟之人是在自我身上找到本性。

9-18

如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。

9-18

人不要造恶，他就会有善缘出来。

9-18

不求福报，发菩萨的心，那么你的善缘就会特别多。

9-18

 

要度化世间众生，不求世间回报。

9-18

你们今天要去帮助别人，要去度化别人，不求世间回报，这个就叫无所求。

9-18

求不到，就拼命求，那你就叫有所求。

9-18

讨债鬼总是讨债鬼，不是讨债鬼，他就是来还债的。你们要懂得这个道理，做人要想开一点啊。

9-18

佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众生，你才会无所求，才会有求必应。

9-18

无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗？

9-18

要放得下不容易啊，要把“贪瞋痴”转换成“戒定慧”，你们贪不贪？要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。

9-18

 

你们一定要离开幻念，不要被幻念所累。

9-18

   

非想非非想，并不是不想，但是非贪瞋痴，一定不能贪瞋痴，这就是用宇宙般的无限的光芒来解决人间之着相。

9-18

    

宇宙般的光芒就是空，用空来解决人间的着相：我一定要怎么样、怎么样。

9-18

 

无限不只是“是”，而且是“非”。 

9-18   

无限就是很大、很大，不是说“无限”就是拥有了，是拥有了，其实没有拥有，那叫无限。

9-18

这个宇宙空间的“无”是什么？那是无边无际啊。

9-18

无限就是心胸宽广，没有底线，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底线。

9-18

 

人间佛法就是让我们懂得，用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心，你们要好好学。

9-18

佛性是空无，如如不动。动是什么？你们生出来就有佛性，你们的佛性就没有动过，每个人都有善良的心，没有动，没有静，没有生，没有灭。

9-18

 

 

因为本来就拥有的东西，怎么会有生灭呢？

9-18

 

 

没有生，没有灭，没有去，也没有来，这就是你的佛性。没有是非，无住无往。

9-18

 

 

“是”是什么？这个事情是对的，叫“是”；“非”是什么？不对的，就叫“非”。所以，什么叫是非？就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。

9-18

 

 

是与非，对和不对在心中不能有，这个事情没有对、没有错，你就没有是非。

9-18

 

 

学佛学得很高深的时候，人不能有对错。

9-18

 

 

佛性不是学来的，是从你的本性中自然地流露出来的。

9-18

 

 

良心和本性不是讲出来的，明心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真理。

9-18

 

 

拥有真理的人，会自己去寻找自己的本性。

9-18

 

 

本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。

9-18

 

 

一个人不管是否有这个毛病，他本来就是很自然的，他生出毛病是自然的，不出毛病也是自然的，因为他是人，他做错了事情我要原谅他，他做对了，我也不要去怀疑他，所以我对他没有任何想法，这就是自然的。

9-18

 

 

不怀疑别人的人，就不容易被别人怀疑；经常去怀疑别人的人，就很容易被人家怀疑。

9-18

 

 

不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。

9-18

 

 

开悟之人是在自我身上找到本性。

9-18

 

 

如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。

9-18

 

 

人不要造恶，他就会有善缘出来。

9-18

 

 

不求福报，发菩萨的心，那么你的善缘就会特别多。

9-18

 

 

要度化世间众生，不求世间回报。

9-18

 

 

你们今天要去帮助别人，要去度化别人，不求世间回报，这个就叫无所求。

9-18

 

 

求不到，就拼命求，那你就叫有所求。

9-18

 

 

讨债鬼总是讨债鬼，不是讨债鬼，他就是来还债的。你们要懂得这个道理，做人要想开一点啊。

9-18

 

 

佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众生，你才会无所求，才会有求必应。

9-18

 

 

无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗？

9-18

 

 

要放得下不容易啊，要把“贪瞋痴”转换成“戒定慧”，你们贪不贪？要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。

9-18

 

 

你们一定要离开幻念，不要被幻念所累。

9-18

 

 

非想非非想，并不是不想，但是非贪瞋痴，一定不能贪瞋痴，这就是用宇宙般的无限的光芒来解决人间之着相。

9-18

 

 

宇宙般的光芒就是空，用空来解决人间的着相：我一定要怎么样、怎么样。

9-18

 

 

无限不只是“是”，而且是“非”。 

9-18   

 

 

无限就是很大、很大，不是说“无限”就是拥有了，是拥有了，其实没有拥有，那叫无限。

9-18

 

 

这个宇宙空间的“无”是什么？那是无边无际啊。

9-18

 

 

无限就是心胸宽广，没有底线，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底线。

9-18

 

 

人间佛法就是让我们懂得，用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心，你们要好好学。

9-18

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