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【重要】如何如理如法的念经、拜佛

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发表于 2020-9-16 18:40:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

【重要】如何如理如法的念经、拜佛




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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》


学佛修心要“静中有动”,就是说安静的时候要有动。所以为什么很多人坐在菩萨面前念经,你看看很多法师,他们坐在佛前念经,看看他们不动,但是他们的心在动,为什么?心想着菩萨在念经,虽然身体处于静止的状态,但是他的意念、他的心、他的气场都在动。中国的太极为什么传得这么远?虽然你看它好像在动,但是它就是静态的,它一个动作可以放半天,等到觉得感觉来了,它又放那儿去放半天。所以气场都在动。你去看很多人在社会当中,表面上他坐在下面不动,实际上他心里气啊!所以这就叫“动”,静中有动,动中有静。所以人不要生气。我静下来,我真的要静下来。静得下来的人,他的心才会安定。动中有静,就是我们在磕头烧香的时候一定要慢慢地磕,很多人磕头像捣大蒜一样“咚咚咚……”菩萨被你捣得头都晕了,太快了。动中有静啊,烧香,好好地“我今天拜菩萨”,然后心完全静下来,好像看自己在动,实际上的心很静,看菩萨。拜佛的时候,低头是看自己的心,如理不如理;头抬起来的时候,要观看菩萨,要观想菩萨的存在。所以磕下去眼睛是闭着的,头抬起来,眼睛应该瞪起来起来看着菩萨,把菩萨看到心里去,闭着眼睛磕下去的时候,菩萨才会存在你的心中啊!所以你去看,会磕头的人慢慢地磕,不会磕头的人拼命地磕。很多人跑到庙里去拜佛的时候:“菩萨保佑保佑我!”不可以的。所以尤其是像烧头香,太多人围在那里了,每人拿一炷香,冲进去插一插,“菩萨保佑啊”,跑了,这叫烧头香啊?你还不如在家呢。好好地烧头香要先祷告,心要很纯,不要杂念太多,到时候开放了慢慢走进去,别人再急我不急,我慢慢地往前走,插完了,把自己名字报一报。很多人磕头连名字都不报,那么为什么要名字?如果你说菩萨都知道,那菩萨为什么要名字?现在知道了吧,要把名字报出来让菩萨知道,“我们某某某今天诚心诚意来拜佛,希望菩萨给我加持,保佑我全家”,今天某某某都要报的,不能“请菩萨保佑我,我的全家好,我的孙子、外孙啊,大姑大姨……”,一塌糊涂了。拜佛的人意念守一,实际上表面上在动,意念在提,就是说守着“一”,内气要平稳,心中要平稳。所以我刚才说跟打太极拳一样,外表在动,内心要入三昧地。因为坐在下面的很多人对很多佛法的语句不是太熟悉,但是里面也有很多都是师父的弟子,所以我给那些刚刚学佛不久的人做点解释,什么叫“三昧”?很多人经常听佛法里边讲“进入三昧地”,什么叫“三昧地”?学佛的人知道那是叫“止息杂念”,是把你自己的杂念要停掉,这个地方很干净的,“三昧”。然后心神平静,一个人的心和神都要平静。“神”人家说这个人有气场叫“神气”,这个人他精神,又有精,精是精力,又有神,脑子里充满着神,所以这个人说:“哟,你看上去很神气嘛。”就叫神,所以精神是这样的,那么精神散乱、精神一不集中了呢?那就叫精神病了,现在知道了吧?这个人精神到其他地方去了,就有毛病了。你跟他讲话的时候:“哎,我跟你讲啊……”讲什么话,他眼睛看其他地方,那就是精神病了,精神集中到其他地方去了。师父跟你们讲要集中思想,那就叫“三昧”。禅定者就是说集中精力的人完全可以超脱自我进入另外一个境界,就是“三昧地”。


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--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

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