本帖最后由 caxinling 于 2021-1-27 20:58 编辑
【白话佛法笔记摘录】
10-22．学佛三力
先每句配图，后摘录合集
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《白话佛法 第十册》视频合集
观音名号，人人皆知，当劝一切人念。
10-22
要懂得有这个学佛的果实出来，若能修净业者，你要劝所有的人都念，念什么？心的意念要干净，念干净的佛，修一切干净的心佛。
10-22
念佛之外，皆念观音，念你自己的心啊，才为发心人，如果你今天还没有发心说，我要成菩萨，我要做好人，皆劝专念，就是你一定专心地更加好好地念。
10-22
然念观音，然后你自己心念合一，再念观音，你求生西方亦可如愿耳，就是说你求到西方极乐世界去，你也能成功。
10-22
念佛的人要自己注意用耳朵来谛听，就是很干净地来听菩萨讲法，不要有漏空的感觉。
10-22
什么叫漏空？精神不集中，就会有漏，漏尽即空，师父问你们，你讲一句话自己听到的，和自己都不知道讲了什么 话，你想是一个概念吗？是不是不一样啊？
10-22
不能有漏空的感觉，因为你只要没有漏空，用耳朵好好地听听自己念的经，久而久之，你的身心合一，所以念经念到后来，你的心、你的嘴巴和你所想的东西全部合在一起了。
10-22
人家说，你这个小和尚念经有口无心，嘴巴里天天说学佛，可是做出来的事情根本不像菩萨。
10-22
用耳朵谛听很重要，因为念佛人功德无量，我们经常念经的人会有功德的，有功德的人你再好好听听那些念佛的声音，均是有利无弊，只有利益，你们等会去观音堂念一遍经文，好好地念，念的时候听听自己的声音，那种感觉你不会觉得时间长的，否则很多人念经念到后来觉得时间怎么这么长啊？因为你没有听啊。
10-22
如果你们今天念经的时候，也是用这种方法来听自己的声音，你就不会觉得时间很长了，用功地听课时间很快就过去了，专注不会觉得时间长，不专注做什么事情都会觉得 时间太长了，只想到要下班，会觉得烦啊，越来越烦，所以很多成功的人都是拼命努力地专注某一件事情，他会觉得时光过得很快。
10-22
一个人要相信法力不可思议，法力就是能够让你相信菩萨的存在，你一求马上就灵了，就是法力的显现。
10-22
例如你的钥匙找不到，你急着要上班，马上念经求菩萨，心想菩萨一定会帮你找到的，念完经文后，果然找到了，感谢菩萨法力不可思议，大事小事菩萨都帮你。
10-22
要相信佛力不可思议，你们想到菩萨的脸，不可思议的力量就来了，看看观世音菩萨的脸，你还怕什么？看看观世音菩萨的脸，你在这个人间还有什么想不通的事情呢？
10-22
想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的 心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会帮助我们解决掉。
10-22
想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的 心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会帮助我们解决掉。这就是师父为什么能够克服很多困难、坚持度人这个理念，师父看见观世音菩萨就增加了无穷无尽的力量，因为师父相信观世音菩萨真实不虚，师父相信观世音菩萨一定会救我们，一定会帮助我们克服人间一切的苦难，让我们离苦得乐。
10-22
菩萨给的这个快乐是从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这种快乐。
10-22
自性功德力也是不可思议的。什么叫自性功德力呢？就是要相信啊，今天生病了，我相信菩萨一定会救我的，我相信自己是个好人，我绝对不会做错事情的，观世音菩萨你在天上，你看到了，自性才会产生功德，我相信我今天做了这么多的善事，一定会越来越好的，我相信，功德就出来了。
10-22
师父告诉你们，要有信愿行之力，才能发现法力、佛力和自性功德力。
10-22
你们以为心灵法门很简单，跑出去度人的时候，跟人家说念念小房子，念念这个经文、那个经文，还没有讲几句，人家随便给你讲讲佛法的东西，你就傻眼了。什么都讲不出来，你还能度人吗？
10-22
修行之要是修心，在于对治自己的烦恼习气。很多人问：“什么叫对治？”就是对抗、对付自己的习气，因为修行人的烦恼少一分，功夫就进一分。
10-22
你只要克制了，你就是对治了自己的烦恼。
10-22
要有修行愈力，什么意思呢？你要修一种我今天能够克制这些毛病的力量，增加克制习气的力量，如果你能够克制，你就在心中拥有了一个佛道，我今天克制了这个毛病，我就拥有了一个道，然后有道才会成为一个理，所以叫道理。
10-22
人在学佛当中，开始学佛的时候很清楚，觉得自己很对、很开心、很法喜，学习一段时间后，觉得不对了，开始怀疑了，然后必须有师父不断地给予指导，他才能最后找回自己的本性。
10-22
就像我们小时候从来不会犯罪一样，我们小时候心情是这么的好、这么的开心、这么的善良，为什么长大了，懂的道理越来越多，书读得越来越多，为什么会自杀？为什么会偷东西？难道是小时候偷的吗？为什么会骂人？恨人家？嫉妒人家？这都是因为自己慢慢地迷失了方向啊，所以，学佛叫一清二混三不见。
10-22
一清，刚学的时候非常清楚，慢慢地觉得自己学到了一点东西，就开始混了，觉得没有什么了不起的，最后连菩萨都找不到了，这就产生出一年修心，佛在眼前，两年修心，佛在天边，三年修心，仗着佛卖钱，所以学佛人必须要有师父、老师，一个人没有师父，没有老师，就像一匹脱缰的野马，就像师父过去讲鸟一样，拼命地飞会累死、不好好地飞，会掉下来摔死的。
10-22
观音名号，人人皆知，当劝一切人念。
10-22
要懂得有这个学佛的果实出来，若能修净业者，你要劝所有的人都念，念什么？心的意念要干净，念干净的佛，修一切干净的心佛。
10-22
念佛之外，皆念观音，念你自己的心啊，才为发心人，如果你今天还没有发心说，我要成菩萨，我要做好人，皆劝专念，就是你一定专心地更加好好地念。
10-22
然念观音，然后你自己心念合一，再念观音，你求生西方亦可如愿耳，就是说你求到西方极乐世界去，你也能成功。
10-22
念佛的人要自己注意用耳朵来谛听，就是很干净地来听菩萨讲法，不要有漏空的感觉。
10-22
什么叫漏空？精神不集中，就会有漏，漏尽即空，师父问你们，你讲一句话自己听到的，和自己都不知道讲了什么 话，你想是一个概念吗？是不是不一样啊？
10-22
不能有漏空的感觉，因为你只要没有漏空，用耳朵好好地听听自己念的经，久而久之，你的身心合一，所以念经念到后来，你的心、你的嘴巴和你所想的东西全部合在一起了。
10-22
人家说，你这个小和尚念经有口无心，嘴巴里天天说学佛，可是做出来的事情根本不像菩萨。
10-22
用耳朵谛听很重要，因为念佛人功德无量，我们经常念经的人会有功德的，有功德的人你再好好听听那些念佛的声音，均是有利无弊，只有利益，你们等会去观音堂念一遍经文，好好地念，念的时候听听自己的声音，那种感觉你不会觉得时间长的，否则很多人念经念到后来觉得时间怎么这么长啊？因为你没有听啊。
10-22
如果你们今天念经的时候，也是用这种方法来听自己的声音，你就不会觉得时间很长了，用功地听课时间很快就过去了，专注不会觉得时间长，不专注做什么事情都会觉得 时间太长了，只想到要下班，会觉得烦啊，越来越烦，所以很多成功的人都是拼命努力地专注某一件事情，他会觉得时光过得很快。
10-22
一个人要相信法力不可思议，法力就是能够让你相信菩萨的存在，你一求马上就灵了，就是法力的显现。
10-22
例如你的钥匙找不到，你急着要上班，马上念经求菩萨，心想菩萨一定会帮你找到的，念完经文后，果然找到了，感谢菩萨法力不可思议，大事小事菩萨都帮你。
10-22
要相信佛力不可思议，你们想到菩萨的脸，不可思议的力量就来了，看看观世音菩萨的脸，你还怕什么？看看观世音菩萨的脸，你在这个人间还有什么想不通的事情呢？
10-22
想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的 心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会帮助我们解决掉。
10-22
想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的 心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会帮助我们解决掉。这就是师父为什么能够克服很多困难、坚持度人这个理念，师父看见观世音菩萨就增加了无穷无尽的力量，因为师父相信观世音菩萨真实不虚，师父相信观世音菩萨一定会救我们，一定会帮助我们克服人间一切的苦难，让我们离苦得乐。
10-22
菩萨给的这个快乐是从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这种快乐。
10-22
自性功德力也是不可思议的。什么叫自性功德力呢？就是要相信啊，今天生病了，我相信菩萨一定会救我的，我相信自己是个好人，我绝对不会做错事情的，观世音菩萨你在天上，你看到了，自性才会产生功德，我相信我今天做了这么多的善事，一定会越来越好的，我相信，功德就出来了。
10-22
师父告诉你们，要有信愿行之力，才能发现法力、佛力和自性功德力。
10-22
你们以为心灵法门很简单，跑出去度人的时候，跟人家说念念小房子，念念这个经文、那个经文，还没有讲几句，人家随便给你讲讲佛法的东西，你就傻眼了。什么都讲不出来，你还能度人吗？
10-22
修行之要是修心，在于对治自己的烦恼习气。很多人问：“什么叫对治？”就是对抗、对付自己的习气，因为修行人的烦恼少一分，功夫就进一分。
10-22
你只要克制了，你就是对治了自己的烦恼。
10-22
要有修行愈力，什么意思呢？你要修一种我今天能够克制这些毛病的力量，增加克制习气的力量，如果你能够克制，你就在心中拥有了一个佛道，我今天克制了这个毛病，我就拥有了一个道，然后有道才会成为一个理，所以叫道理。
10-22
人在学佛当中，开始学佛的时候很清楚，觉得自己很对、很开心、很法喜，学习一段时间后，觉得不对了，开始怀疑了，然后必须有师父不断地给予指导，他才能最后找回自己的本性。
10-22
就像我们小时候从来不会犯罪一样，我们小时候心情是这么的好、这么的开心、这么的善良，为什么长大了，懂的道理越来越多，书读得越来越多，为什么会自杀？为什么会偷东西？难道是小时候偷的吗？为什么会骂人？恨人家？嫉妒人家？这都是因为自己慢慢地迷失了方向啊，所以，学佛叫一清二混三不见。
10-22
一清，刚学的时候非常清楚，慢慢地觉得自己学到了一点东西，就开始混了，觉得没有什么了不起的，最后连菩萨都找不到了，这就产生出一年修心，佛在眼前，两年修心，佛在天边，三年修心，仗着佛卖钱，所以学佛人必须要有师父、老师，一个人没有师父，没有老师，就像一匹脱缰的野马，就像师父过去讲鸟一样，拼命地飞会累死、不好好地飞，会掉下来摔死的。
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发表于 2021-1-26 18:24:34