资料大全 >参加方式 >防失联APP >
听课件合集>《共修》合集 >

《共修》第129期
- 一世修成9/六度|禅定18 -

主题均收集了>90%的师父对此主题的所有开示|干货满满

本视频为课件,详细更多扩展内容可见下方文字

PDF课件浏览(请允许网络加载时间)
可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示

点击下载PDF课件
本场目录[点击直达]

开始前:感恩词
第一部分:一世修成9
9. 殊胜大愿
第二部分:白话佛法佛学常识- 六度|禅定18
6 相关定义
记忆加深
自测题及答案
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
《安装》APP
参加方式
进入《资料大全》


感恩词

感恩南无释迦牟尼佛,
感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。
恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,
静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田,
帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,
不让一起 共修的师兄们背。
在今天共修过程中如有不如理不如法的地方,
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅,
南无护法菩萨慈悲原谅。


一、一世修成9


视频下载地址

PDF课件浏览(请允许网络加载时间)
可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示

点击下载PDF课件


本场目录[点击直达]

9. 殊胜大愿

殊胜大愿

莲花掉下来,如何许愿能重新种上去

问:师父在节目里开示一位佛友,莲花掉下来想要种上去有两个方法:一个方法就是到法会上,别人拜师的时候,你站在距离不要太远的地方好好念经,求菩萨;另一个方法是在家里好好地求菩萨“我的莲花再生”,好好地许愿,有愿力才能再说莲花再生。请问师父,什么愿力能够使莲花再生?需要多大的愿力?如何祈求?
答:如果你们许一个愿说“我从现在开始吃长素”,就相当于三分之一的愿力;如果你说“我要度有缘众生,我要以身说法”或者“我要一门精进,一世修成”,那么你就拥有了三分之二了,还有三分之一就是许一个数量很大的放生鱼的数量,那基本上你的莲花就会种回去了

19.10.21马来西亚完整原文

针对重新种莲花许愿放生,还可祈求其他事情吗

(师父之前马来法会开示,想掉落的莲花重新种上去,有三个愿力:全素、一世修成、许愿放生一个大的数量。后来师父录音也开示,要1000条以上才算大的数量。那请问师父,如果已经针对莲花掉落来许愿放生鱼了,这样还可以祈求其他的事情吗?)可以的。

Wenda20191115 04:38 完整原文

若莲花掉了,许大愿后能否重新种上

(莲花是回天的通行证,有师兄知道自己莲花掉了,许了大愿后莲花又栽上去了。那有没有可能许了大愿,还没栽上去的呢?例如许愿一世修成,那么没有莲花回不去天上,这个愿力算不算妄语?还是只看当时的发心呢?)当然看当时的发心。如果你当时的发心真的是想一世修成的,他就成功了(就是只要许了大愿,莲花都能上去,是吗?)对啊,因为你这个愿力要大得不得了才能上去

Wenda20190315 20:16 完整原文

一世修成的大愿使得遇到心灵法门

同修没学佛之前在寺庙许下一世修成的大愿,然后倒霉了好几年。翻师父曾经的开示,“许一世修成,业障集中爆发期可能是五年”,五年之期的最后一年,同修就遇上了心灵法门。同修想问会不会是许大愿的原因,让他提前有幸得闻佛法,遇到心灵法门呢?
师父答:肯定的。

Wenda20200221 11:36 完整原文

梦到古佛授记,并告知“1.5亿劫后可以成佛”

(有一位女同修在2013年时许愿“一世修成”。大概在2014年时做了一个梦,梦到了有一尊古佛,感觉这一尊古佛很熟悉,同时也觉得自己很羞愧,因为知道自己来人间做错很多事情,像有辱使命,就跪在这尊古佛面前嚎啕大哭。之后,这一尊古佛当场为这位女同修授记了,并告诉她:“你要经历1.5亿劫后可以成佛。”女同修醒来觉得有点不敢相信。这位同修想请问师父,她当年梦到授记这个是真的吗?)是的,她就是下来的,但是她要回去成佛的话,她成不了了,这辈子是肯定成不了了(那还是要下来乘愿再来,是吗?)对啊,不一定上去啊,做天人了,就吃苦头了(请问师父,她这个“1.5亿劫”是什么概念?)“1.5亿劫”,就是化成光年啊,要很多年很多年了,要投胎很多世之后了。

Wenda20190802 40:25 完整原文

梦到一世修成的任务已完成,资料已返回天界

师父,今天有个师兄的梦境想给师父分享一下,请师父给我们开示一下。同修梦到走进教室,把四张纸的个人资料交给班长,还交了两张照片。班长把同修的照片贴到资料上,同修问:“这是干什么?”班长说:“你从天上下来的时候领了一世修成的任务,现在完成了,要把资料返回,上报给天上。”梦里同修和班长都很开心,班长竟然是现实生活中的一位同修。请问师父,同修梦到自己已经完成了一世修成的愿力,班长把他的资料返回天上,这是真的吗?
台长答:应该是(这个梦到底是暗示同修一世修成的愿力对应的业障已经快要报尽了,还是说他目前的境界和修为已经到了一世修成了?)目前的境界到了一世修成(他自己也感觉还有很多的业障没有消尽)那就是他不想死啊,呵呵(同修还在人间,他梦到任务已经完成,资料也已经返回天界,是不是说如果同修没有更大的愿力可能就会被收回去呢?)会(哦。在2017年2月12日的节目录音里,观世音菩萨有一段开示,其中一句是这样说的:“凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子,为师必定弥补人间所失,保平安吉祥,化千古恩怨,唯使早消业,内心光明无量。”同修听了这个开示之后考虑了快一年的时间,终于下定决心将之前许的“早成正觉”的愿力升格为现在的“誓成无上正等正觉”的愿力。同修许了这个愿之后,就在思考接下来该怎样调整修行方案,该如何应对无上正等正觉所需要消除的业障和即将到来的暴风雨般的考验,等等,然后就梦到自己已经一世修成了。师父,他该不该发这个“誓愿无上正等正觉”的愿力呢?他这样做对吗?)首先要看他自己的,他有没有这个愿力;第二,他过去做得怎么样很重要,如果他过去做得乱七八糟的,不是又在继续骗人?(他做这个梦完成一世修成了,跟他许无上正等正觉有关系吗?)有啊。一世修成的话,要看你到底想修成到什么成果,对不对?一世修成,也可以说你投人,也是一世修成,因为你可能下辈子本来要投畜生的,所以他这个修行的境界不一样(这个梦境算是天上对他的一种鼓励或者是阶段性修行成果的一种提醒和评估吗?)后者,阶段性的,对他的一种评估(同修许愿无上正等正觉的这个梦境的前一星期,他就梦到观世音菩萨和韦驮菩萨同时来到他家,好像是来给他祝贺什么日子,还送给他一个纯金打造的金色的球,有碗口那么大,非常地好看,感觉不像是人间的工艺做成的。梦里同修觉得这个金球太贵重了,就对菩萨说自己承受不起,不敢要。观世音菩萨始终微笑着不说话,这时身边的韦驮菩萨开口说:我们是来给你庆贺什么日子的——他记不清是什么日子了——既然来了,就不能空着手。不知怎么的,这个金球就到了同修手上。同修记起别人送礼物给自己要回礼的,于是赶紧到房间里找东西回礼。现实生活当中同修因为把大部分的收入都拿出来做功德、放生、参加法会了,省吃俭用,生活比较简单,所以梦里找了半天,也没有找到一样像样的东西给菩萨回礼,只好傻愣愣地站在那里。这时候观世音菩萨就温柔地说:“你就收下吧,给你的就是给你的。”紧接着,观世音菩萨说要去帮同修调解关系。观世音菩萨和韦驮菩萨全部幻化成妙善公主时期的模样,还说了一段偈语,但是他醒来之后就记不清这段偈语是什么了,大致意思就是观世音菩萨居中调解、化解冤结之类的话。同修梦里看到的观世音菩萨另一侧还站着十几个对自己有意见的黑衣人,全部插着手,很气愤的样子,经过观世音菩萨的调解之后,他们就都放下了怨恨。请问师父,观世音菩萨送给他这个礼物可能吗?)可能(这个金色的球就是法器,是能量还是财运呢?)给他智慧,金色的球就是摩尼珠,一个智慧(哎哟,这么好!同修做完这个梦,大约一周之后就梦到自己已经一世修成了。请问师父,观世音菩萨和护法菩萨当日来给他庆贺什么日子,是否是因为菩萨能够了知未来,知道同修按照目前的愿力和修行节奏,再过段时间他就能够一世修成了,所以提前来给他化解一些冤结,祝他一臂之力?)是(2017年2月观世音菩萨也开示:凡发心成正觉乃至无上正等正觉的佛子,会帮助化解千古恩怨。那我们能不能这么理解,先撇开根基的因素不说,是否也因为这位同修今生有着誓成无上正等正觉的大愿力、道心和行动,所以才会感动菩萨下界来出手帮他一把呢?他的愿力提高了……)出手帮他,肯定的,菩萨就是很慈悲,看哪一个孩子、佛子有大愿力了,菩萨就会伸出手来帮他一把(对。也就是说只要咱们都有大的愿力,菩萨自然会慈悲?)对(您去年节目里也开示过:许愿一世修成,业障会在3~5年内集中爆发,也就是5年的业障密集偿还期。这位同修大约2014年底、2015年初许了一世修成,今年正好进入第五个年头,然后就梦到完成一世修成了,确实跟师父的开示相吻合)是的(您之前开示过:许大愿可以提升我们今生的根基,只要许一世修成的大愿就可以降低3%~8%的业障比例。请问师父,同修在综合评估自身实力的情况下,酌情量力而行地许大愿,是不是也会因为早许愿早消业,然后早一点进入下一修行的阶段?)“早一点”就叫精进修,努力修,早一点改变自己,早一点解脱,没有什么非要到时间的,开悟不分时间的,早点觉悟早点好(是啊,早许愿……)那当然,早解脱(对对。佛经上说从凡夫到成佛需要经历三大阿僧祗劫,大约是30亿年的时间。因为现在是末法时期,是一个非常特别的时期。师父之前在节目录音里也说过,有些人原本就是有果位下来的,那么这类同修如果能好好把握人间这几十年的时间,拼命地弘法度人,拼命地积累功德,这种大愿力的同修是不是一定会比没有愿力或者愿力不强的同修成就更高的果位呢?)那肯定的。“阿僧祗劫”就是佛教的用语,就是无数极长的时节,无数无数长的时节。你想想看,“三大阿僧祇劫”就是长得……长久长久,本来一个阿僧祗劫就是无限制地长的(对于人类这百年来说简直是……)对啊,它这表示时间概念,相当于10的140次方年(哇!)所以经文当中说了,菩萨从三大阿僧祗劫苦行不惜身命啊!你想想看,一个菩萨要成佛,要靠多少多少年啊!明白了吗?(明白了。他能够突破他原定的果位吗?)完全可以的。你想想看,他是菩萨下来,他就是要摆脱他原来的果位才能成就无量功德(也就是他可能是带着这个愿下来的,就是再要上升一界了)对了。举个简单例子,你今天是部里的一个职员、科长,今天派你到下面一个县里边去,弄好了之后,你回来就不是科长了,你是处长了,明白了吗?(懂了,一定会突破原定果位的,是吧?)对啊,绝对。

Wenda20190505 20:20完整原文

天命完成后,要许更大的愿力才能留下来,做好吃苦的准备;心灵净土里已经有很多佛友了

(这位同修之前梦到已经完成一世修成的愿力,资料已返回天界,当时观世音菩萨和韦驮菩萨提前来给他祝贺,并送摩尼珠给他。师父在今年5月份的录音也作了开示:如果他没有更大的愿力,有可能会被收回去。请问师父,对于从天上下来时领了天命的人来说,如果天命完成后不想太早回去,是不是只要有更大的愿力,跟观世音菩萨祈求能在人间更好地弘法度众,然后拼命地弘法、拼命地做功德,就可以不用回去了?)是的。如果你有这个天命,到了时候要走的话,你只有有更重要的任务,没有更重要的任务你肯定回去了。因为你许的愿力已经达到了,成功了你就可以回去了。但是你要是继续像在天上一样,再许个愿,那你就可以再留下来。你要有个理由的,就像移民局签证一样,你想留在哪个地方,你必须要提出理由的(哦,是这样。因为师父还在人间,同修不想这么早走,想在人间护持法门和师父,希望能够成就更高的果位,请师父慈悲开示一下)吹牛啊?平时不努力,“我在护持师父”,有什么用啊?你要真的护持,你要度人啊。我就告诉你,一般地,你要想延寿的话就必须度人(嗯,要拼命地度人,学观世音菩萨……)你不是说“延寿”,延寿的话你不是苟且偷生啊,这是两个概念,对不对?(对的)在心灵净土里边已经有很多我们的佛友了,很多人在上面很开心,过得很好啊,经常有菩萨、大菩萨给他们讲课(现在在心灵净土有多少个修得这么好的佛友,师父?)我也不知道,反正有童子上天去看了(是的)《佛子天地游记》,他们都看到了,有好几位都是师父知道的,当时他们走的时候给他们加持的,现在都在心灵净土(随喜他们)要记住了,你要想留在人间,首先要学会吃苦,因为在人间度人的话,不是在天上享乐,不一样的概念

Wenda20190712 45:4完整原文

菩萨对同修说“宿债已还清”

(师父,分享一个事情,您曾经说过一世修成的三个基本点是前世的根基、今生的修为和有明师指引、一门精进。我同学因为她前世的根基很好,在我们第一次参加香港法会时,菩萨就给了同学很多开示,今生又如理如法地在修。修行之初听到师父录音里的开示,可以祈求菩萨忏悔和消除导致某某某不顺的业障,同学当时就顿悟,一切的不顺都是业障所致,修行的根本就是先消业。从那之后每次放生都求菩萨消除业障,就连功课里大悲咒、心经的最后祈求都加上“消除业障”。每次放生回来后都做到消业的梦,同学自己感觉业障消得非常快。今生又一直跟随师父学佛修心,没有停滞或非常懈怠过。大约同学在为自己的要经者念诵了一千多张小房子后,上香时菩萨就告诉她“宿债已还清”。平时生活里的事情菩萨妈妈都会直接给她很多开示。很多次同学在念经时,师父的法身、张果老菩萨还有菩萨妈妈直接把她带上天。一个月前,同学许愿请菩萨、护法管住她,她一定要好好修,不造新业,同学许愿并严格持戒,来自菩萨和护法的加持更强了。同学说话严厉时,护法神会批评她,让她以柔克刚。同学意念一动,想着一定要放下,以后的弘法都要放下,交给菩萨妈妈安排,然后菩萨妈妈就告诉她“这样菩萨妈妈就累了,不过菩萨妈妈很高兴”。前段时间我们在念经时,同学感觉大脑被拧了一下,然后接着就飘忽到了天上,同学还在想:人间已经天黑了,天上怎么还这么亮呢?在天上一位尊者迎接她,尊者告诉她因为她喜欢美好的事物,菩萨安排带她去看荷花,同学看到了满池金色的荷花,过了一会,荷花被黑气的恶气腐蚀都变色了,尊者告诉她因为人间的恶气、恶业很重,都影响到了低层天。尊者继续带着同学往上走,并且告诉同学更高的天上是不垢不净、不增不减、不生不灭,不会被影响的。然后同学在更高的天上看到了师父的法身,师父的法身是金色的,非常非常庄严高大,同学在师父跟前是一个非常非常渺小的小和尚。师父告诉同学,要是同修们都像同学这样被观世音菩萨直接管着,师父就省心了。过后不久,同学就被尊者在天上再次受戒,并把她送下来了。前几天同学诵经时又再次上天,菩萨告诉她回天的门已经为她打开了,以前没有提前打开是不能折损她的福报,现在为她打开了,同学跟菩萨说妈妈让她什么时候回,她就什么时候回。菩萨妈妈告诉她,迎接一位菩萨的归位不是观世音菩萨说了算的,好像大约是要天时地利人和,人间的使命完成等各方面的因缘具足了才行。分享这些是想请师父放心,您有很多真修的弟子,“不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨;唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提”。)哎呀!今天的录音非常重要,大家都听听,什么叫开悟,现在明白了吗?看见了吗?学佛、学心灵法门,学到后来连经文都明白了,不是单单念的问题了,连里面的意思都明白了。你刚刚说的那个是女孩子还是男孩子啊?(是女孩子,我同学)好了,很简单了,这个女孩子已经人间的业障全部还完了。哎呀,这么乖啊!而且我可以告诉你,她以后可以自由出入天界了(对!她现在就经常可以上天,她念了经就可以上去)她跟那个老伯伯差不多了,那个老伯伯可能比她还不如呢,因为现在这个女孩子她今生的业已经还完了,她没有业报了,所以她能够到天上看到师父的法身,她已经能够在天上自由出入了,已经很厉害了(太殊胜了!感恩师父!)因为看见荷花的话,还是低层天的,越高那就变成莲花了,实际上荷花跟莲花形状不一,毕竟荷花有别于莲花的(明白了)太好了,师父也法喜充满!

Wenda20141228B 09:14完整原文

梦见师父说只有四百名才是真弟子,能一世修成

有一个师兄做了一个梦,凌晨梦见师父和随行师兄,我与师父一等坐着聊天。师父告诉我,众多弟子其中四百名才是他真正的弟子,能跟随他一世修成回去的,其他并不是他的弟子。我在梦中表面开心地与师父聊天,其实内心很伤心。醒来后很难受,师父万名弟子,实际真修实修的只有四百名,能跟随师父一起回天的弟子才是师父真正的弟子,而不是形式上拜师后的师徒关系。意念中师父告诉我,并不是表面上表现很虔诚、修得好的人,而是踏实默默地修行、做人,才会跟随师父一世修成回去。表面功夫是无用的,菩萨和师父是看心而不是表面演出来的。其实师父很难过,修成是极其少的一部分,大部分很难脱离六道。我也是大部分之一,很难过,自己修得不好,师父通过这个梦来警示我,更是激励我接下来真正地好好修,用心修,提高境界,自度度人,救度有缘。这是这位同修写出来的,请师父开示一下。
师父答:实际上真的不容易。你想想看,过去很多老人家学其他法门,真正上去的有几个?一万个人当中有没有一个都不知道(是的)很多老法师都说过,一万个人都不一定有一个人修得上去,想想看。而我们心灵法门现在一万几千弟子,修到最后能够有四百个人修上去已经很好了。实际上修心真的很难,有些人是作秀,整个作秀。举个简单例子,在台湾选举当中,哎呀,你搞我、我搞你,搞到最后见了面还要跑上去拥抱他一下,还要说“对不起啊……”有什么用啊?你这不是作秀吗?回到家里不照样搞他吗?师父都是讲的实话,咱们学佛修心不搞暗中一套,我们就实实在在的。因为骗人没有用的,你骗不了天的,你连鬼都骗不了,你还骗得了谁啊?所以很多人真的觉得自己很惭愧,跟师父这么多年了,没修个什么境界出来,整天动小脑筋、整天占人家便宜、贡高我慢、想做领导,有的想敛财……你说说看他哪辈子能上去啊?到最后人间一切都是空,他怎么上去啊?他上得去吗?最近不是有个老妈妈拿了21万放在棺材里吗?她儿子不孝顺,她情愿不给儿子,自己就把钱一起烧掉。对不对啊?(是是是,都烧掉了)这就是什么?这就是“生不带来、死不带去”啊。这个老妈妈脾气倔,这种儿子无福享受,你不孝顺好了(对,他们的孩子都不孝顺他们)所以,过去我们中国人的概念是“养儿防老”,现在养儿子养女儿能防老吗?不把你气死那已经很好了。所以靠什么?靠自己心中调节,靠自己心中有菩萨保佑,靠佛友大家相互帮忙支持,你这个人才能成功的(是的。师父,这个梦说您现在已经有四百个弟子,这个梦是真的吗,师父?)当然是真的了。上次说三百个,现在增加了一百个已经很好了。弟子现在大概有一万六千人,这么多弟子当中至少有四百个人能够……四四十六,你算嘛,等于四十分之一的人可以修上天,就目前来讲

Shuohua20151016 00:49

梦见一世修成的同修照片

同修去年参加马来法会,共修组负责人给各地区分配义工名额时,有的人起了烦恼心。同修心里想,自己随缘了,让做义工就做,也不知道给义工名额的人修得怎么样?结果早上就梦到天上有只双头鸟来看自己,有些害怕他就拿水泼,鸟瞬间变小了。这时同修身上拿着的水杯就变成了宝剑,靠近一看竟是一张集体照。这张照片就变大了,看到站在最前排的是穿彩衣的菩萨,中间有位菩萨竟然拿着跟观世音菩萨一样的宝瓶,这时有个声音说“照片里都是一世修成的人”。同修赶紧去找有没有认识的人,结果发现平时在共修组里很活跃、忙前忙后的一些人一个都不在,只找到一个负责人在照片里,照片里有三四十个人,只有两三个男的。同修梦里很难过,就想找打印机把照片打出来,好好地提醒大家,结果找着找着梦就醒了。请师父开示一下,这是真的吗?
师父答:真的真的,百分之一百的,呵呵……所以你去看好了,在人间没用的,你看看那些共修组负责人好像牛得不得了,指挥来指挥去地好像忙;他不干净的,脑子不干净的。他不干净的话一世修不成的,他还要下去的,他完了,这辈子白修了,他在骗人呢,有什么用啊?忙得咧让这么多人对他很好,觉得“哎哟,他修得很好”你在人间有什么意思啊!那我们小时候在学校里也是的,班级里的那个小班长、组长,现在还有吗?你在人间,这些东西有什么意思啊?(哦。师父,他梦到这照片里都是一世修成的人,这个天界已经给定住了吗?)对啊,定了。天界现在是这样,一世修成是根据你做事情到今天为止,根据统计的名单,他不停地在统计的啊,你要是不好的话又下去了(是啊是啊)这些照片,讲老实话天上已经定下来了,但是定下来,你不要犯大错,基本上都上去,一世修成了啊;如果你犯了大错,名单肯定去掉了,没办法的(明白了,明白了。正如师父以前说过,您的入室弟子如果今世没有犯什么大错,肯定会脱离六道,是这个意思吗?)对啊,就是这样。所以我还能带一大批的人上去呢,但是问题现在一大批的话一百个两百个最多了,已经多得不得了了。但是你要知道,跟师父学上千万啊,那一百个两百个是什么概念?想想看啊!唉,没办法,真的(真的是这样)

Wenda20160122 22:07完整原文

二、六度波罗蜜|禅定18

视频下载地址

PDF课件浏览(请允许网络加载时间)
可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示

点击下载PDF课件
本场目录[点击直达]

6 相关定义
记忆加深
自测题及答案

心定

做人要忠诚,心要定

因为世界上很多事情都是这样的,你不要去怪别人,人家就是你一面镜子。心定不下来一定会出事的,一个人心要定下来,不管在哪里,不管做什么事情,心要定下来。一会儿这样,一会儿那样,你的人生有多少年可以让你这么折腾?

Zongshu2019031211:47完整原文

如何从佛法角度理解“女子无才便是德”

“无才”是什么?有才不一定是好事情,有才华的女人心定吗?有才华的女人感情运稳定吗?(不稳定)一个女人如果太能干的,跟男人接触多了,春心荡漾。一个没才的女人,她就会在家里,你说她有道德吗?她不出去做坏事了啊,所以叫“女子无才便是德”。太能干的女人守得住自己的心吗?一个没有才华的女人,她老老实实的,她就不会去碰那些淫乱之事了

Wenda20180114B36:55完整原文

心定下来,叫你要打通经络

(师父,我前段时间因为这个病,人比较忧郁的时候,我梦到师父教别人打坐,说了一个方法要领,我醒来忘记了。快醒的时候,我感觉师父说我现在每天可以开始打坐5分钟。请问这是什么意思啊?)就是叫你要定,心定下来,叫你要打通经络。你现在经络不通,所以你妇科才停不下来。你每天可以打坐5分钟,但是打坐的时候脑子一定要干净

Wenda2020051524:38完整原文

心定才会有智慧

你现在讲话语无伦次、前后颠倒,思维不清、逻辑混乱——这就是现在我这个心理辅导师给你讲的(嗯)你现在必须好好地静下心来,好好地学佛,好好地把自己的心定下来,产生点智慧。因为人定下来才能有智慧,否则你哪来的智慧啊?整天稀里糊涂的,你听听你讲话(我知道了,师父)一个女孩子怎么可以这么没有逻辑思维啊?你想说什么、想做什么,定下来的事情不要左看看右看看,你一辈子成功不了的(嗯,有时候下定不了决心。我听懂您的意思了)好好地增加你的智慧,增加你的境界,否则你会跟不上师父的

Wenda2020030655:11完整原文

佛法讲的心定,就是禅定

每一个修行的法门都会关注一个“定”。不管谁学什么法门,实际上定是非常重要的,心中有定,定中不乱。一个人如果心中没有定,他定不下来,他一定会乱,心会乱,行会乱,所以,真正有智慧的人,要修成心中有定,定中不乱。不管碰到什么事情,都不要乱,偏心不侵啊,因为当一个人心定得下来的时候,他思维中的一些不正想法和意念就不会侵入他的心灵当中,他的心就会更加地稳定。修心就是修的一个定,人的心定得下来,才能稳得住,才能修得好佛。只有定,才能修好心,你的心如果一乱,你就不是在修行的行列中。实际上,佛法讲的心定,就是禅定。

【白话FF】7-18完整原文

心能够定得下来,就是禅定

要懂得,智慧与禅定就能把一生种种的烦恼全部消灭干净。大家想一想,什么意思呢?当一个人拥有智慧,一个人的心能够定得下来,就是禅定,那这个人就能够消除烦恼。烦恼来的时候,最怕有智慧的人,烦恼来的时候,最怕心能够定得下来的人。“不好啦,出事了。”“你告诉我什么事情?”马上有办法解决,智慧生出来了。不慌不忙,就能解决事情。要懂得,禅定加上智慧,就可以消除你无限的烦恼。

【白话FF】7-19完整原文

“心定”有两方面的涵义:

一是坚定的信念,二是坚定的目标;其基础建立在明理上,明白世间法和出世间法的区别,明白因果,明白灵性世界的真实,明白命运的高低起伏是为什么,还要明白善缘恶缘业力尘网的关系,这样才能定下心来修行;同时还要明白菩萨的慈悲,菩萨的伟大和真实不虚,菩萨闻声救苦的同时,我们要先做好自己的功课等。这样才能坚信目前的困难是有原因的,困难也是暂时的,从而达到心不随境转,境转心不转,一心觉悟的境界。当然这是比较高的境界,我们不一定人人都能做到,但至少知道了方向,我们就可以朝着这个方向努力,至于最终成绩如何,还要等参加了考试,待结果出来的时候才知道。

【白话FF】1-4完整原文

要能够安止,就是让自己的心定下来

学佛修心就是修正自己的价值观,就是修正自己的心理行为。修行就是修出自己的本性和行为。修心实际上是为了自己的心能够不为外尘所转,比方说,今天别人有什么想法、看法,有什么事情发生了,你的心马上就转了,那么你就是为外尘所转。所以,修心的人要能够安止,就是让自己的心定下来,“安”就是定下来,“止”就是不要去想、要守戒。我们的心实际上是穿梭在空有之间,也就是说,人间今天有,明天没有了,就是空了、有了。想一想,你的心今天对某一人或事有了,明天没有,因为我们今天拥有的东西,表面上看还是有,过几天没有了,这就是让你心动的东西也会没有,所以学佛人要学会安止,让自己的心不要去动。

【白话FF】11-1完整原文

要心定神活

要静下心来,看着自己的念头,神就是精神上要活起来,心就要像停下来一样,要心定神活,你的境界就会很高,因为现代人活在这个世界上,他丧失了自己生活的目标。他什么都要,这个也要,那个也要,不管这个东西要不要脸,只要有了,我就要。所以他丧失了目标之后,他就慢慢地成为这个世界上物品,和很多别人的奴隶。别人说你只要我给你这个,你就帮我去做这个,他就去做了。

第70集【广播讲座视频完整原文

心定是怎么回事?

大家信佛都有不同的机缘,有的人很容易,第一次听师父的法会就坚定地学下去了,有的人听节目录音中感到和自己的情况类似就按着师父教的方法去做了,见到了效果,知道所言不虚才信了。不管机缘如何,信了心就定了下来。这种定是暂时的定,身上的病好了,孩子可以开口说话了,知道佛法的伟大了,可是我很忙,忙得没时间念经,或者先是劲头十足,然后渐渐疲怠,或者只是怎么教怎么做,不去学习,不去领悟,这些都不是定。下次遇到别的问题,如工作丢了,爱情出问题了,还是在原地打转,不知如何应付;或者我已按师父上次教的方法做了,但我一个月内仍找不到新的工作;为什么我的爱情用了师父的方法半年还没来……疑惑随之而来。有孽障才有牵挂,有了牵挂,“我”就随着牵挂去了,心也就不定了。所以修大乘佛法(救助众生的法)要有小乘佛法做基础,先要把自己修好,自己的家修好,只有“心无罣碍”才能“无有恐怖”,再谈修心救度他人。

【白话FF】1-4完整原文

真正的定念是心无罣碍

我们佛友刚刚在学佛当中,很多人跪在观世音菩萨面前,脑子杂念横飞,很多人跪在观世音菩萨面前,眼睛都看着菩萨了,但是杂念不知道飞到哪里了,他没有一种定念,实际上这就是离真正修行的般若还远得不得了。你能看见菩萨就想起大慈大悲,你能做噩梦的时候就知道什么叫正。师父告诉大家,真正的定念是心无罣碍。

第19集【白话FF视频完整原文

心已经定下来了,没有表现了

心实际上是没有表现的,很多人以为心是会表现的,实际上心是被外心所表现的,内心是没有动作的,所以,真正修心修得好的话,心已经定下来了,没有表现了,心定下来了会有表现吗?停下来的汽车会动吗?所以,心是没有表现的,本来就是宇宙的大心啊。我们的心跟宇宙一样大,根本没有表现,宇宙、天空、未来,一切都是照旧,一切都是自然的,有什么表现啊?然后纯净本心,纯净没有分别心;明空,明白一切都是空的,这才是你的真心。

【白话FF】7-27完整原文

心定下来这个人神才会清

你烦恼不就是欲望来的吗?如果你欲望没了哪来的烦恼啊?所以心定神清。心定下来这个人神才会清。如果一个人心定不下来,他的脸就怪怪的。你们去看好了,人家说:“哎呀,忙三忙四的。哎呦,怎么样怎么样……”你看他的脸就怪怪的。如果一个人很端庄,心一定定得下来。“哦,是吗?哦,没事的”,很稳得住自己的。他的脸会很干净,他的心是清净的。所以要记住:当一个人有正的见解的时候他才能拥有这个世界。比方说我正确地认识了这个事情,我知道这个正见,我才能得到和拥有它。如果这个事情不应该你得到的,而你用邪见去想,最后就得不到。所以要有正见才能得到和拥有。

【白话FF】5-23完整原文

一点都不着急的样子,这是因为心定啊

学佛修心就是要你们修这个意识,过去说意识形态,你们都没有听懂什么叫意识形态,意识是有一个形状的,比方说,你意识当中想做一个坏人,你的形状就像一个坏人,因为你的意识想做坏人,你的意识的形状就出来了,这些都是哲学的东西。师父叫你们要开悟,要达到超人类意识的清净。也就是说,当人家烦得不得了的时候,我很安静。你们看过一部电影吗?小和尚说:“师父啊,庙里着火了。”师父不理睬他,把经念完了才慢慢地说:“找人去灭火啊。”一点都不着急的样子,这是因为心定啊,师父要你们修出超过人所思维的,超人类普通想象力的那些意识。

【白话FF】8-28.完整原文

无畏就是无所畏惧;就是心定、有快乐感觉

我们要懂得无畏,我们说财布施、法布施、无畏布施,无畏就是无所畏惧,就是无所畏,就是心定、有快乐感觉。一个人不去眷恋人间的人天福报和那些很快就会消失的所谓的快乐,就会活在当下。所以师父让你们懂得,波浪并不是汹涌澎湃,真性实体是它非常平稳、无始无终。没有风,哪来的浪?只要我们心中没有风,没有浪。人为什么会存在是非当中?因为在你心灵的概念中已经有是,所以进入耳朵和眼睛之后,就会有一个非,如果你心中没有是,哪来的非?是非就是你自己心中的是与非,我们学佛人看穿人间,没有是非,所以心无罣碍,我们才能开悟,才能解脱。很多人问师父什么是悟,悟就是放下,悟就是舍弃,悟就是无所谓,那才是真正的解脱,才是真正的涅槃。

150618 香港完整原文

定后思维和定前思维

定前思维就是我还没有安定的时候,比如说出了一件事情我会很着急、我会很难过、我会联想很多,然后这个思想闪出来的事情,它一定是不成熟的,并会造成一定的恶果。如果定后什么都想明白了、什么都想对了、什么都想通了、看破了、放下了,本质上和定前思维有区别了,这个时候你再去想问题,你的念头出来就是叫定后思维。

【白话FF】3-4完整原文

这个“定”里面,有没有这个“念”?

"定下来后,心中有没有念头?人空实际上是一种假空。修炼到脑子里全部空掉之后,表面上他有没有念头?实际上他还是有的。 心定之后产生的念头和心没有定之前产生的念头是两个概念。举个例子:母亲知道孩子要干什么,你说她用得着跟孩子沟通吗?妈妈一定知道孩子想做什么,孩子是不会知道妈妈想做什么,对不对?最好的方法就是不要想。问题是不要想之后,有没有想呢?没有想了。有没有念啊?有念。无想有念。很多人不去想,他的念头是自然出来的,就叫念。比如说你们很多人想打坐,想安静,什么都不想。但刚刚一打坐,没有想吧,脑子里说“不要想,空、空、空”,可是念头一个一个蹦出来。"

【白话FF】3-3完整原文

心定之后产生的念头和心没有定之前产生的念头是两个概念:心定之后寂静,意念干净;心定之前,杂念纷纷,很多意念都是以散念的形式出来的,集中不起来。有些人话讲不清楚,说明他思维有问题。语言是暴露思维的一个方法,神经病不讲话的时候看不出他是神经病。

答疑171-2完整原文

想到菩萨,念经,如果能够没有杂念,一定很干净了。念头去不了的,要想无念不可能的,涅槃寂静之后才会无念,但是人只要有念头,也要懂得何处惹尘埃,不要去想就好了。有念头出来就把它消掉,想去做某一件事情,马上就想算了不去了,就结束了。

答疑171-3完整原文

思维是依照智慧而发出的声音,这个声音就是心念

思维是依照智慧发出的声音,你的智慧有多大,你的思维就会有多大。举个例子:如果你是一匹马,你的思维没有智慧,你就只知道人家吹一个口哨,知道是主人来了,不管他在哪里,就会往死里奔过去,因为它没有智慧,而人是有智慧的。思维是依照智慧而发出的声音,这个声音就是心念,心里的声音。你们说,谁心里不会骂人,不会讲话?人家骂你的时候,你心里一定会讲话的。比如你老公欺负你的时候,你在心中就会骂他,你无所害怕。因为你用心的智慧,你用定后思维来对待人生,所以你无所害怕,你随意地一切无碍。一切无碍,就是说你已经拔除了你的绊脚石,你把障碍全部去除了,那才能定下来。定下来之后,窜出来的念头叫正念。而定不下来之后,窜出来的念头就叫杂念。

【白话FF】3-4完整原文

心净则定

学佛就是修心,万法唯心,修心的路就是学佛的路。心浮则飘,心不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。心净则定,只有心中干净,心才能静,魂才能定。心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。心要净,就要明因果,知轮回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。

【白话FF】1-34完整原文

心浮则飘,心净则定,心定则生道

对啊,你心浮动了,你不是觉得飘了吗?(对)心定的话,你就是净下来了。你定的话,你是不是净下来了?你要是净下来,你是不是得道了?乱七八糟的你能得道吗?(不能)你人定下来了才能得道

Wenda2018012601:22:24完整原文

总的来说,佛法人生,人生佛法,把佛法应用到人生,自人生中参悟佛法,坚韧不拔,自会渐入佳境。

【白话FF】1-4完整原文

心定则生道的“道”是什么意思

佛道。佛的道路。

答疑157-30【心定则生道的“道”是什么意思】完整原文

老子讲的“道”

(老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。认为道是天地之始,是宇宙的本体。师父,您在《白话佛法》第一册第四篇最后讲道,“心浮则飘,心净则定,心定则生道”。请问师父,您开示的“道”和老子讲的“道”是不是一致呢?)差不多的,都是讲本性、道源、源泉

Shuohua2017112400:50完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

>

自测题及答案



参考答案(仅供参考): 1. A 2. CE 3. 除了BJ,全选

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

【点下图】

安装APP苹果|离线|安卓


>>>诚邀您的参加《初学共修》<<<
点击上方文字进入

學佛改變命運
歡迎師兄們參加
现成提问互动辅导
欢迎您邀请身边有需要的朋友进来旁听,
也许正是她/他人生的转折
 请扫码进入群等待后续通知
是什么吸引了千万信众紧紧跟随
我们期待您的到来,给您自己一个重生的机会
感恩南无释迦牟尼佛
感恩观世音菩萨摩诃萨
感恩恩师!



保存本页二维码
扫码进入

上一篇: 【第128期】一世修成8/六度|禅定17

下一篇: 每周日晚更新

资料大全 >参加方式 >防失联APP >
听课件合集>《共修》合集 >




  • 返回
  • 目录