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实际上我们的心能够控制整个人类,能够控制自己所拥有的一切。心正了,法就是正的。心不正,法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人,他的心已经不正了,所以他讲人家、骂人家,他的这个法就是不正。为什么?因为心就是法。今天住的是两房一厅,觉得很满意,不用再看别的房子了,这个法就是围绕着心在做。如果看见一个房子特小,不满意,心就是不满意了,会觉得世间所有房子都比自己家里的好,就会觉得不开心,这就是心是法。为什么说法即是心呢?因为法是由你的心来制造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服,你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌,你的心就会不舒服,烦恼就生出来了。当你看见的外环境是舒服的、美妙的,犹如去参观一个海边城市,看见一望无际的海,你的心胸一下子就开阔起来。那个时候,你的心也会开阔起来,这就叫法即是心。
我们学佛的人要正信,而学法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一,而学法的人则会关注法力,大家想想,只学法不学佛能够修好吗?只学法的人,念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修法不如修心。用白话讲,就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运,你不如修心啊。当运程不好的时候,想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了,再怎么努力也是白费劲。所以修法不如修心。
听众朋友们,师父给大家讲,修心全在于一个心地。一个人的心地善良,才能够修心。一个人心地邪恶,是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢?真正的修心在于你的功夫,在于你的心。修心的人在心上要多下功夫,而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人,看见人就双手合十,恭恭敬敬,但是心中无修,心里还有很多的杂念,这不是在欺骗菩萨,而是在欺骗自己啊。所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛陀的法义来修自己的灵魂,来探讨自身的佛识。每天都好好想一想,我今天所做的每一件事情,是不是由我的良心发出来做的?我做这件事情的时候有没有智慧?如果这件事情换成菩萨来做,菩萨会不会做呢?菩萨又会怎样去做呢?我们要经常想一想,我们的心地是否善良。一个学佛的人,只有心地善良,才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪恶,怎样能够把心修好呢?
学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态,要懂得调心。我们拿一瓶药来,准备吃药的时候,会先把药瓶摇晃摇晃,把瓶底沉淀的药物晃出来,这也和调酒一样,要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题,都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋,心就有好动态,今天动了一个坏脑筋,心就有一个坏动态。一旦有了坏动态,就要马上调心,把心调节到好的状态之中。如果不能够把自己的心调控在一个好的状态,就要学会克制,不停地和自己心中的邪恶做斗争。
每个人心中都有邪恶,每个人心中都有矛盾、都有麻烦,师父希望大家学会调心、治心,不做坏事,多做功德,净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后,命运才会转化。在自己命运转化的过程中,自己是在真正地度化自己。一个人只有度化了自己,才能够解脱自己,才能够战胜自己,使自己成为真正的佛菩萨才能去救度众生。
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