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【白话笔记】配美图 12-16- 佛言佛语摘录

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发表于 2021-5-10 20:46:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 caxinling 于 2021-5-11 21:45 编辑

【白话佛法笔记摘录】

12-16.具足本性妙用智慧

先每句配图,后摘录合集


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欢迎愿意遵守群规的师兄

《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》


本篇原文


《白话佛法 第十二册》视频合集



每个人都拥有佛性,佛性是什么?佛性就是人的一种本性,本性就是良心和智慧

12-16


当一个人拥有本性、良心的时候,这个人才会拥有自己另外的一种善性,那就是佛性

12-16


佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠,那是一种慈悲、善良,那是一种超出人类境界的高深的意境。

12-16



菩萨很早就讲过,每个人都拥有佛性,佛性在每个人的心中本来就具足了。

12-16


当一个人起心动念、举手投足的时候,实际上你的本性就流露出来了。就是说,你的一个念头出来,你的一个动作出来,就代表着你内在的本性

12-16


很多人做出很不雅观的动作,很多人做出一些非常不自在的动作,很多人脑子里想到一些不好的东西,马上脸就会红,这些都是由内向外传递出来的本性感觉,都是你本性中八识田中流露出来的东西

12-16


既然我们要修出佛的本性,那么就要真正地做到每一句话、每一个动作和每一个念头都要懂得慈悲救度众生并符合内心的佛性。

12-16


要懂得,用佛菩萨的心看人间的一切,你会得到很多佛菩萨心的反馈

12-16


一个人的行为举止做出来像不像菩萨,都是自己的所为

12-16


师父平时给你们讲的都是一些比较粗浅的佛理,真正的佛法你们知道吗?

12-16


希望你们自己要懂,你看人间的一切,你必须要用菩萨的眼睛看,如果你用凡人的眼睛看,你看出来的全是人间的东西,你什么都看不清楚。

12-16


智慧不是说用你的眼睛能够看出来的,智慧是一种由意识形态而转换成的概念性的理念。

12-16


当你对某一件事情形成看法的时候,实际上,你已经对这个事情形成了一个特定的概念

12-16


师父的这种讲经说法很深奥,希望你们好好地听、好好地悟,要成为一个好的佛子、好的弟子,必须要接受正规的佛法教育。

12-16


我们眼睛的一开一合,都要经常地提醒自己:“我的本性是不是具足了?

12-16


眼睛睁开看人的时候,要看到人家的慈悲,看见人家善良的一面,看到人家很可怜,不要去跟人家闹;眼睛闭起来,要想到自己的责任,“我像不像菩萨?我今天做了这些事情,对得起菩萨吗?”所以眼睛的一开一合,就是要常具佛性,佛菩萨的本性。

12-16


如果这个人没有佛菩萨的本性,这个人看什么都是人间的眼光,他永远看不到佛菩萨的境界

12-16


一个人能够成为佛、成为菩萨,是因为他拥有了佛菩萨的境界,所以眼睛的一合一开就要常常提醒自己:“我是不是菩萨?我是怎么看人的?”

12-16


如果你看到了人家的缺点,说明你的心中就有缺点;如果你看到了人家的优点,就是因为你的心中常生慈悲心

12-16


生活就是佛性的体现。我们今天生活在一起,我们会拥有佛性,那么佛性是怎么样体现出来的呢?双手合掌是一个体现,与人为善是一个体现,帮助别人是一个体现,所有的言行举止都是一种体现

12-16


人家说你像佛、像菩萨了,就是因为你做出的很多行为和意念,让人家感受到有佛菩萨的一种慈悲关怀。所以,只要坚持,你就会成为佛菩萨。

12-16


要懂得,我们不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在。这是什么意思呢?天天在用着佛性,但是找不到佛性。

12-16


我们天天在用着佛法,但是我们不懂得应该怎么样来学佛。慈悲救人是不是佛?天天与人为善是不是佛?天天说人家好话是不是佛?学佛就是要懂得这些道理。 

12-16


师父早就跟你们讲过了,一个人要持之以恒地在生命的长河中,依照如来的般若去实践

12-16


首先要学会持之以恒,持之以恒就是坚持,一个人学佛不懂得坚持,他就会失去佛性。

12-16


学佛要依照如来的般若去实践,就是在生活当中不断地要懂得用智慧,不用智慧是不行的。人活在这个世界上,如果没有智慧,什么事情都做不成。

12-16


一个人在生活当中不管碰到什么事情,都要用智慧

12-16


智慧是什么?智慧就是一种非凡的大脑高智商能力,这是一种驾驭你在人间克服种种困难的能力而这些驾驭的能力,就是你拥有的智慧。

12-16


能够解决问题的人,实际上都是拥有这种智慧。一个事情来了,你不知道怎么样来解决,你就没有这个能力。

12-16


师父跟弟子说,经常碰到很多事情,经常去解决它,在生活当中要认识它,知道这个是对的,那个是错的,我今天有没有智慧来做这件事情,这些全部都需要拥有佛菩萨的智慧

12-16


学佛要妙用方便与智慧。

12-16


什么叫妙用?就是针对不同的人,你要用不同的方法与智慧去解决问题。妙用就是非常巧妙地用这些方便法

12-16


比方说,今天你跟他关系不错,你愿意度他,这就是妙用方便。这种智慧是什么?就是人应该拥有但是还没有拥有的方法,如果你想不出方法,你就是没有智慧,你想得出方法就是有智慧

12-16


但是想出的方法能够解决问题的才叫智慧,如果想出的方法让这个事情变得越来越糟糕,那就不叫智慧。

12-16


要用尽自己的慈悲心力去帮助别人。就是说,我今天要把自己善良的心全部找出来,并且用尽它。

12-16


心力就是人心里的一种力量

12-16


如果这个人愿意帮助别人,他一定是无私的,而且必须是无私地帮助。

12-16


师父经常讲,去帮助别人,让人家获益是对的,与此同时,你从他人的获益中得到了一些什么呢?比方说得到了钱,得到了利益,因为你的帮助使人家感恩你,人家自然地感恩你,而不是你在去做这件事情之前,你就拥有了私心想让对方来回报,因为你是无私忘我地付出,你的心里才充满了智慧的力量。

12-16




每个人都拥有佛性,佛性是什么?佛性就是人的一种本性,本性就是良心和智慧。

12-16

 

 

当一个人拥有本性、良心的时候,这个人才会拥有自己另外的一种善性,那就是佛性。

12-16

 

 

佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠,那是一种慈悲、善良,那是一种超出人类境界的高深的意境。

12-16

 

 

菩萨很早就讲过,每个人都拥有佛性,佛性在每个人的心中本来就具足了。

12-16

 

 

当一个人起心动念、举手投足的时候,实际上你的本性就流露出来了。就是说,你的一个念头出来,你的一个动作出来,就代表着你内在的本性。

12-16

 

 

很多人做出很不雅观的动作,很多人做出一些非常不自在的动作,很多人脑子里想到一些不好的东西,马上脸就会红,这些都是由内向外传递出来的本性感觉,都是你本性中八识田中流露出来的东西。

12-16

 

 

既然我们要修出佛的本性,那么就要真正地做到每一句话、每一个动作和每一个念头都要懂得慈悲救度众生并符合内心的佛性。

12-16

 

 

要懂得,用佛菩萨的心看人间的一切,你会得到很多佛菩萨心的反馈。

12-16

 

 

一个人的行为举止做出来像不像菩萨,都是自己的所为。

12-16

 

 

师父平时给你们讲的都是一些比较粗浅的佛理,真正的佛法你们知道吗?

12-16

 

 

希望你们自己要懂,你看人间的一切,你必须要用菩萨的眼睛看,如果你用凡人的眼睛看,你看出来的全是人间的东西,你什么都看不清楚。

12-16

 

 

智慧不是说用你的眼睛能够看出来的,智慧是一种由意识形态而转换成的概念性的理念。

12-16

 

 

当你对某一件事情形成看法的时候,实际上,你已经对这个事情形成了一个特定的概念。

12-16

 

 

师父的这种讲经说法很深奥,希望你们好好地听、好好地悟,要成为一个好的佛子、好的弟子,必须要接受正规的佛法教育。

12-16

 

 

我们眼睛的一开一合,都要经常地提醒自己:“我的本性是不是具足了?”

12-16

 

 

眼睛睁开看人的时候,要看到人家的慈悲,看见人家善良的一面,看到人家很可怜,不要去跟人家闹;眼睛闭起来,要想到自己的责任,“我像不像菩萨?我今天做了这些事情,对得起菩萨吗?”所以眼睛的一开一合,就是要常具佛性,佛菩萨的本性。

12-16

 

 

如果这个人没有佛菩萨的本性,这个人看什么都是人间的眼光,他永远看不到佛菩萨的境界。

12-16

 

 

一个人能够成为佛、成为菩萨,是因为他拥有了佛菩萨的境界,所以眼睛的一合一开就要常常提醒自己:“我是不是菩萨?我是怎么看人的?”

12-16

 

 

如果你看到了人家的缺点,说明你的心中就有缺点;如果你看到了人家的优点,就是因为你的心中常生慈悲心。

12-16

 

 

生活就是佛性的体现。我们今天生活在一起,我们会拥有佛性,那么佛性是怎么样体现出来的呢?双手合掌是一个体现,与人为善是一个体现,帮助别人是一个体现,所有的言行举止都是一种体现。

12-16

 

 

人家说你像佛、像菩萨了,就是因为你做出的很多行为和意念,让人家感受到有佛菩萨的一种慈悲关怀。所以,只要坚持,你就会成为佛菩萨。

12-16

 

 

要懂得,我们不能每天在使用佛性而不知道佛性的存在。这是什么意思呢?天天在用着佛性,但是找不到佛性。

12-16

 

 

我们天天在用着佛法,但是我们不懂得应该怎么样来学佛。慈悲救人是不是佛?天天与人为善是不是佛?天天说人家好话是不是佛?学佛就是要懂得这些道理。 

12-16

 

 

师父早就跟你们讲过了,一个人要持之以恒地在生命的长河中,依照如来的般若去实践。

12-16

 

 

首先要学会持之以恒,持之以恒就是坚持,一个人学佛不懂得坚持,他就会失去佛性。

12-16

 

 

学佛要依照如来的般若去实践,就是在生活当中不断地要懂得用智慧,不用智慧是不行的。人活在这个世界上,如果没有智慧,什么事情都做不成。

12-16

 

 

一个人在生活当中不管碰到什么事情,都要用智慧。

12-16

 

 

智慧是什么?智慧就是一种非凡的大脑高智商能力,这是一种驾驭你在人间克服种种困难的能力,而这些驾驭的能力,就是你拥有的智慧。

12-16

 

 

能够解决问题的人,实际上都是拥有这种智慧。一个事情来了,你不知道怎么样来解决,你就没有这个能力。

12-16

 

 

师父跟弟子说,经常碰到很多事情,经常去解决它,在生活当中要认识它,知道这个是对的,那个是错的,我今天有没有智慧来做这件事情,这些全部都需要拥有佛菩萨的智慧。

12-16

 

 

学佛要妙用方便与智慧。

12-16

 

 

什么叫妙用?就是针对不同的人,你要用不同的方法与智慧去解决问题。妙用就是非常巧妙地用这些方便法。

12-16

 

 

比方说,今天你跟他关系不错,你愿意度他,这就是妙用方便。这种智慧是什么?就是人应该拥有但是还没有拥有的方法,如果你想不出方法,你就是没有智慧,你想得出方法就是有智慧。

12-16

 

 

但是想出的方法能够解决问题的才叫智慧,如果想出的方法让这个事情变得越来越糟糕,那就不叫智慧。

12-16

 

 

要用尽自己的慈悲心力去帮助别人。就是说,我今天要把自己善良的心全部找出来,并且用尽它。

12-16

 

 

心力就是人心里的一种力量。

12-16

 

 

如果这个人愿意帮助别人,他一定是无私的,而且必须是无私地帮助。

12-16

 

 

师父经常讲,去帮助别人,让人家获益是对的,与此同时,你从他人的获益中得到了一些什么呢?比方说得到了钱,得到了利益,因为你的帮助使人家感恩你,人家自然地感恩你,而不是你在去做这件事情之前,你就拥有了私心想让对方来回报,因为你是无私忘我地付出,你的心里才充满了智慧的力量。

12-16

 

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