【白话佛法笔记摘录】
11-46．知苦懂乐 离苦得乐
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《白话佛法 第十一册》视频合集
“常乐我净”的这个“乐”，就是为众生着想，心胸要宽阔。
11-46
弥勒佛的大度告诉我们一个很大的道理，就是人的心量要大。
11-46
常常快乐的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。
11-46
经常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被别人讲几句，想得开，问题就不大。经常快乐的人才会干净啊。
11-46
境界到了一定的时候，你对滚滚红尘的人间道就会保持快乐，天天开心，到了快乐道。
11-46
境界到了一定的时候，你对滚滚红尘的人间道就会保持快乐，天天开心，到了快乐道。这个“道”的意思就是一种模式，一个心理平衡的方法，是一个进和退的方法。
11-46
想保持快乐道的话，实属不容易，要从心里解脱后才能一直真的很开心。
11-46
你们要真正地去理解人间的境界，而不是仅仅在嘴巴上说说而已。
要学会放下，去体悟和领会人生的真谛。
11-46
要理解人生，因为无所得、无所住。因为人生的一切都是无所得，得不到；也没有一件东西在人间是留得住的。懂得了这个道理，你才会觉得这个世界上的一切都是无所谓的，你才会快乐。
11-46
不快乐的人，就是因为把什么事情都罣碍在心中了。
11-46
快乐的人要像济公活佛一样，快乐走天下。
11-46
无所住、无所得、无所谓，你才会快乐，心净常知足。
11-46
你一定要感到很知足，心不能乱动。念一动，心就慢慢地动起来。
11-46
对人间的欲望不要妄动，心不要去想，想了身体就会不健康。为什么呢？你们想想看，想的事情有几件是一帆风顺的？想了之后没有得到，你会开心吗
11-46
你不快乐，你的心神就不会安宁，你的心就不会安定。
11-46
当你想通了，你的心才会定下来，你就无所谓了。
11-46
佛法界有一句话叫“身轻安”。你的身体会感觉很轻、很平安，你就会产生一种自然的快乐。
11-46
心里的快乐不是装出来的，自然快乐，心就安宁。
11-46
如果你不能自然地快乐，你的理智就会大乱，因为有太多求不得的苦，还有太多放不下的心。
11-46
我们一辈子有多少心放不下？我们一辈子有多少心求不得啊？师父有时候要你们过一些孤苦的日子，过一些苦难的日子，是对你们有好处的。
11-46
有时候叫你们吃点苦，你们就受不了，那怎么能够把心修好啊！
11-46
忆苦思甜不是一件坏事情。看看佛陀当年为我们吃了多少苦，才有我们现在的佛法，看看我们现在是多么地享受啊。
11-46
要让自己心中多余的贪念全部去除。
11-46
你觉得这个事情是多余的贪念，不应该有的，就马上不要了，这叫做放下。
11-46
比方说，你今天有一个贪念，非常想买一样好东西，可是没钱，那么你马上把这个贪念去除，否则接下来你就会痛苦。
11-46
有时候，暂时的痛苦可以让我们回避和离开人间的愚痴。但很多人天天喝酒、开心玩闹，实际上他们非常愚痴，这样会加剧他们的痛苦。
11-46
当我们身体不好了，就觉得要赶紧好好修心，再不修心就是浪费时间，以后的痛苦会更多更厉害。
11-46
痛苦并不是一件坏事，只有在痛苦当中你才会了悟生死。
11-46
要知道，人没有亲身体会是不会心诚到这个地步的。
11-46
很多人不知道痛苦的话，他是不会知道什么叫快乐的；很多人痛了之后，才珍惜快乐。
11-46
只有在痛苦当中才会沉思，想着要去掉自私、执著和固执。
11-46
虽然是难事，但是如果你下定决心，准备吃点苦把自己身上的毛病去除，那么你虽然吃点苦，但就会把你自己身上的执著和自私去除。
11-46
因为很多人用自私和贪瞋痴的心在人间生活，贪不到就生恨，恨了之后就做出愚痴的事情来，而且整天很自私，他哪一天能够得到别人的帮助啊？
11-46
一个人整天自私，用贪瞋痴的心活在人间，那么，这个人就是一个大愚痴。
11-46
要学会粗茶淡饭过日子，再有钱我也吃得很节省。过去的僧衣为什么要用长衫啊？当时没有衣服做，长衫就是用来遮体的。南传佛教全部是把胳膊露在外面的，当时就是用一块布披一披，遮遮身体，挡挡寒热。
11-46
粗茶淡饭过日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因为有点苦，才能体会到快乐，你才明白人生的幸福所在。
11-46
如果能够把修行融入在生活当中，那么修行就如工作一样，每天要做，这个时候你才是一个大圆满，这样你在整个世界当中才不会沦落为庸俗和空洞。
11-46
“常乐我净”的这个“乐”，就是为众生着想，心胸要宽阔。
11-46
弥勒佛的大度告诉我们一个很大的道理，就是人的心量要大。
11-46
常常快乐的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。
11-46
经常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被别人讲几句，想得开，问题就不大。经常快乐的人才会干净啊。
11-46
境界到了一定的时候，你对滚滚红尘的人间道就会保持快乐，天天开心，到了快乐道。这个“道”的意思就是一种模式，一个心理平衡的方法，是一个进和退的方法。
11-46
想保持快乐道的话，实属不容易，要从心里解脱后才能一直真的很开心。
11-46
你们要真正地去理解人间的境界，而不是仅仅在嘴巴上说说而已。
要学会放下，去体悟和领会人生的真谛。
11-46
要理解人生，因为无所得、无所住。因为人生的一切都是无所得，得不到；也没有一件东西在人间是留得住的。懂得了这个道理，你才会觉得这个世界上的一切都是无所谓的，你才会快乐。
11-46
不快乐的人，就是因为把什么事情都罣碍在心中了。
11-46
快乐的人要像济公活佛一样，快乐走天下。
11-46
无所住、无所得、无所谓，你才会快乐，心净常知足。
11-46
你一定要感到很知足，心不能乱动。念一动，心就慢慢地动起来。
11-46
对人间的欲望不要妄动，心不要去想，想了身体就会不健康。为什么呢？你们想想看，想的事情有几件是一帆风顺的？想了之后没有得到，你会开心吗
11-46
你不快乐，你的心神就不会安宁，你的心就不会安定。
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当你想通了，你的心才会定下来，你就无所谓了。
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佛法界有一句话叫“身轻安”。你的身体会感觉很轻、很平安，你就会产生一种自然的快乐。
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心里的快乐不是装出来的，自然快乐，心就安宁。
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如果你不能自然地快乐，你的理智就会大乱，因为有太多求不得的苦，还有太多放不下的心。
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我们一辈子有多少心放不下？我们一辈子有多少心求不得啊？师父有时候要你们过一些孤苦的日子，过一些苦难的日子，是对你们有好处的。
11-46
有时候叫你们吃点苦，你们就受不了，那怎么能够把心修好啊！
11-46
忆苦思甜不是一件坏事情。看看佛陀当年为我们吃了多少苦，才有我们现在的佛法，看看我们现在是多么地享受啊。
11-46
要让自己心中多余的贪念全部去除。
11-46
你觉得这个事情是多余的贪念，不应该有的，就马上不要了，这叫做放下。
11-46
比方说，你今天有一个贪念，非常想买一样好东西，可是没钱，那么你马上把这个贪念去除，否则接下来你就会痛苦。
11-46
有时候，暂时的痛苦可以让我们回避和离开人间的愚痴。但很多人天天喝酒、开心玩闹，实际上他们非常愚痴，这样会加剧他们的痛苦。
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当我们身体不好了，就觉得要赶紧好好修心，再不修心就是浪费时间，以后的痛苦会更多更厉害。痛苦并不是一件坏事，只有在痛苦当中你才会了悟生死。
11-46
痛苦并不是一件坏事，只有在痛苦当中你才会了悟生死。
11-46
要知道，人没有亲身体会是不会心诚到这个地步的。
11-46
很多人不知道痛苦的话，他是不会知道什么叫快乐的；很多人痛了之后，才珍惜快乐。
11-46
只有在痛苦当中才会沉思，想着要去掉自私、执著和固执。
11-46
虽然是难事，但是如果你下定决心，准备吃点苦把自己身上的毛病去除，那么你虽然吃点苦，但就会把你自己身上的执著和自私去除。
11-46
因为很多人用自私和贪瞋痴的心在人间生活，贪不到就生恨，恨了之后就做出愚痴的事情来，而且整天很自私，他哪一天能够得到别人的帮助啊？
11-46
一个人整天自私，用贪瞋痴的心活在人间，那么，这个人就是一个大愚痴。
11-46
要学会粗茶淡饭过日子，再有钱我也吃得很节省。过去的僧衣为什么要用长衫啊？当时没有衣服做，长衫就是用来遮体的。南传佛教全部是把胳膊露在外面的，当时就是用一块布披一披，遮遮身体，挡挡寒热。
11-46
粗茶淡饭过日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因为有点苦，才能体会到快乐，你才明白人生的幸福所在。
11-46
如果能够把修行融入在生活当中，那么修行就如工作一样，每天要做，这个时候你才是一个大圆满，这样你在整个世界当中才不会沦落为庸俗和空洞。
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发表于 2021-7-15 20:41:46