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【白话佛法笔记摘录】
9-39．罣碍产生不圆满
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《白话佛法 第九册》视频合集
修行人要追求心里的完美，而舍去形式上的完美。
9-39
形式上的完美换来的是这么多的芥蒂和罣碍。
9-39
就是因为你追求形式上的一种圆满，而忘却了自己心里的圆满，心里的圆满是承认自己的错误，很快就圆满了，人家会原谅你的，你就是表面上我没有，实际上你很痛苦。
9-39
如果你不懂知足常乐地活在世界上，你就是世界上最贫穷的人。你不知足，你就会永远贫穷啊。
9-39
要学会由果返因，就是知道自己吃了这么多的苦，要找回自己为什么吃苦的原因。
9-39
要慢慢地懂得佛法中讲的八个字，诸法无我，诸行无常。
9-39
把人间称为法界，这个世界上所有的一切都是法。
9-39
因为佛都是没有自我的，有自己的就不能成为佛，所以，一个人脑子里就想着别人的人，他就是一个佛。
9-39
师父就是要让你们把自己忘了，老想着别人，自己把自己管管好，自己把自己弄弄好，完全靠的是自律。想自己太多，就会把别人想得太少。
9-39
你今天坐在这里，过一会儿散会了，没有了；你今天拥有的所有的钱财，你明天没有了；你今天所做的一切，可能在瞬间就没有了，这就叫诸行无常。
9-39
人生就是苦短，所以要放弃执著。
9-39
放弃执著实际上很简单：第一，不造新业，不能造新业。第二，不能贪瞋痴，不去贪别人的，我也不造业，做每一件事情都想一想——我这样做造业了吗？第三，想去除执著，很重要的就是对所有人间的事情要有悟性，要看得穿、看得明白。
9-39
要你们把事情看穿、看到底、看明白，就能开悟，对不对啊？人家搞你，就让他去搞好了，你又能怎么样呢？再搞，又会怎么样呢？
9-39
去除执著的心，才能达到无罣碍的心，才能了脱生死、明心见性啊。
9-39
师父跟你们说，执著的人怎么了脱生死啊？执著的人怎么能够成佛啊？你一执著，你就会产生无限的烦恼，你就会不停地有烦恼。
9-39
“我认为”的事情，必须要去除。你认为什么？“你认为”是错的，没有什么话可以讲。
9-39
对这个世界的不完美产生疑惑，觉得世界不完美，宇宙也不完美，他就会产生烦恼。
9-39
这个世界就是不完美的，这个宇宙也是不完美的，所以产生烦恼很正常，你想在不完美的世界当中找出完美，那是不可能的。
9-39
不完美，有时候只能随缘了。
9-39
烦恼一出来，你就被绑住了，只有达到无碍大悲心陀罗尼，你才会产生无碍的智慧。
9-39
无碍的智慧就是没有阻碍的智慧，那才是真正的智慧。
9-39
你动出来的脑筋有阻碍，那你就不是无碍大悲心陀罗尼。
9-39
你今天对“慈悲”两个字彻底地理解了，你就是对慈悲没有任何的罣碍。
9-39
不管我今天慈悲的是好人还是坏人，对所有的人我都是大悲心，这就叫无碍大悲心，拥有平等心的大悲心就叫无碍大悲心。
9-39
要懂得，我们人要有般若智慧，我们要观察自己，要找出执著的原因，我为什么会执著啊？找出这个执著的原因之后，去除这个原因，你就没有执著了。
9-39
怎样去除执著心呢？用空性、用无常就能去除执著。
9-39
我们不要心外觅佛，不要在心外面去找佛，要在自己的内心找佛。
9-39
离开自性，开悟者要在心内学佛，要离开自己的不好的外性（比如嫉妒、贪瞋痴）去学佛，你就会妄念不起。
9-39
妄念不起，就是说，你没有不好的想法，没有不好的念头。
9-39
要用一个“一”来治心，所以叫一心一意，要一个人，一家人，一个事情，一世修成，这样你就不会有妄念了。
9-39
你只要眼睛左看右看，你就是三心二意了。学佛也是这样的，今天学学这个佛，明天学学那个佛，最后你一个佛都学不成。
9-39
相应法就是要跟菩萨有感应，你有菩萨在心中，你会去看吗？有菩萨在心中，你会骂人吗？你会讲这种不好听的话吗？你要把你的心认为就是佛心，你就是佛，你的一举一动都是佛，你还敢做不是佛的事情吗？你还敢做那些烂事吗？
9-39
每一个人都有佛分啊，师父说的不是福分，师父改了一个字，叫“佛分”啊。问题是你的佛分的果成熟了没有啊？你们成熟了吗？
9-39
修心修行要身体力行，尽自己的一切努力增加功德，你的佛分自然来，你的福分随之而来。
9-39
人很可怜，人也知道最终会归于空，而且人还知道这个世界不是恒常不变的。今天这样，明天那样，今天开心，明天不开心，这个就是说人一直在变，而且最终归于空，也就是说最后一定会死的。知道了自己一定会死的，为什么要在这个短暂的人生当中还要去伤害别人呢？还要去跟别人斗？还要去让别人痛苦，自己也痛苦？
9-39
修行人要追求心里的完美，而舍去形式上的完美。
9-39
形式上的完美换来的是这么多的芥蒂和罣碍。
9-39
就是因为你追求形式上的一种圆满，而忘却了自己心里的圆满，心里的圆满是承认自己的错误，很快就圆满了，人家会原谅你的，你就是表面上我没有，实际上你很痛苦。
9-39
如果你不懂知足常乐地活在世界上，你就是世界上最贫穷的人。你不知足，你就会永远贫穷啊。
9-39
要学会由果返因，就是知道自己吃了这么多的苦，要找回自己为什么吃苦的原因。
9-39
要慢慢地懂得佛法中讲的八个字，诸法无我，诸行无常。
9-39
把人间称为法界，这个世界上所有的一切都是法。
9-39
因为佛都是没有自我的，有自己的就不能成为佛，所以，一个人脑子里就想着别人的人，他就是一个佛。
9-39
师父就是要让你们把自己忘了，老想着别人，自己把自己管管好，自己把自己弄弄好，完全靠的是自律。想自己太多，就会把别人想得太少。
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你今天坐在这里，过一会儿散会了，没有了；你今天拥有的所有的钱财，你明天没有了；你今天所做的一切，可能在瞬间就没有了，这就叫诸行无常。
9-39
人生就是苦短，所以要放弃执著。
9-39
放弃执著实际上很简单：第一，不造新业，不能造新业。第二，不能贪瞋痴，不去贪别人的，我也不造业，做每一件事情都想一想——我这样做造业了吗？第三，想去除执著，很重要的就是对所有人间的事情要有悟性，要看得穿、看得明白。
9-39
要你们把事情看穿、看到底、看明白，就能开悟，对不对啊？人家搞你，就让他去搞好了，你又能怎么样呢？再搞，又会怎么样呢？
9-39
去除执著的心，才能达到无罣碍的心，才能了脱生死、明心见性啊。
9-39
师父跟你们说，执著的人怎么了脱生死啊？执著的人怎么能够成佛啊？你一执著，你就会产生无限的烦恼，你就会不停地有烦恼。
9-39
“我认为”的事情，必须要去除。你认为什么？“你认为”是错的，没有什么话可以讲。
9-39
对这个世界的不完美产生疑惑，觉得世界不完美，宇宙也不完美，他就会产生烦恼。
9-39
这个世界就是不完美的，这个宇宙也是不完美的，所以产生烦恼很正常，你想在不完美的世界当中找出完美，那是不可能的。
9-39
不完美，有时候只能随缘了。
9-39
烦恼一出来，你就被绑住了，只有达到无碍大悲心陀罗尼，你才会产生无碍的智慧。
9-39
无碍的智慧就是没有阻碍的智慧，那才是真正的智慧。
9-39
你动出来的脑筋有阻碍，那你就不是无碍大悲心陀罗尼。
9-39
你今天对“慈悲”两个字彻底地理解了，你就是对慈悲没有任何的罣碍。
9-39
不管我今天慈悲的是好人还是坏人，对所有的人我都是大悲心，这就叫无碍大悲心，拥有平等心的大悲心就叫无碍大悲心。
9-39
要懂得，我们人要有般若智慧，我们要观察自己，要找出执著的原因，我为什么会执著啊？找出这个执著的原因之后，去除这个原因，你就没有执著了。
9-39
怎样去除执著心呢？用空性、用无常就能去除执著。
9-39
我们不要心外觅佛，不要在心外面去找佛，要在自己的内心找佛。
9-39
离开自性，开悟者要在心内学佛，要离开自己的不好的外性（比如嫉妒、贪瞋痴）去学佛，你就会妄念不起。
9-39
妄念不起，就是说，你没有不好的想法，没有不好的念头。
9-39
要用一个“一”来治心，所以叫一心一意，要一个人，一家人，一个事情，一世修成，这样你就不会有妄念了。
9-39
你只要眼睛左看右看，你就是三心二意了。学佛也是这样的，今天学学这个佛，明天学学那个佛，最后你一个佛都学不成。
9-39
相应法就是要跟菩萨有感应，你有菩萨在心中，你会去看吗？有菩萨在心中，你会骂人吗？你会讲这种不好听的话吗？你要把你的心认为就是佛心，你就是佛，你的一举一动都是佛，你还敢做不是佛的事情吗？你还敢做那些烂事吗？
9-39
每一个人都有佛分啊，师父说的不是福分，师父改了一个字，叫“佛分”啊。问题是你的佛分的果成熟了没有啊？你们成熟了吗？
9-39
修心修行要身体力行，尽自己的一切努力增加功德，你的佛分自然来，你的福分随之而来。
9-39
人很可怜，人也知道最终会归于空，而且人还知道这个世界不是恒常不变的。今天这样，明天那样，今天开心，明天不开心，这个就是说人一直在变，而且最终归于空，也就是说最后一定会死的。知道了自己一定会死的，为什么要在这个短暂的人生当中还要去伤害别人呢？还要去跟别人斗？还要去让别人痛苦，自己也痛苦？
9-39
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发表于 2020-9-9 21:59:02