【白话笔记】配美图 8-16- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

8-16．抵制心中贪求  纯洁之心复出

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本篇原文

《白话佛法 第八册》视频合集

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我们做人得到利益，要不喜，不得利益，我们亦不担忧。

8-16

我们今世吃苦，或者得到好的东西，都是前世、过去生中宿命所致。

8-16

有一种人叫宿命论者，他们认为人就是靠着命运走的，我无所谓了，既然命已经是这样，那我该苦就苦，该乐就乐，照着命运走，不想改变自己命运的人，就是宿命论者，而学佛人，就是要改变自己命运。

8-16

佛菩萨说：“人治生，譬如蜂作蜜，采取众华，勤苦积日已成，人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一样，由自己来完成自己的一生，每朵花上都要去采一采，通过每天的勤劳苦干，把采到的蜜积存着才能得到成果。当一个蜜蜂采了很多蜜的时候，我们人就去攻击它，把它的蜂蜜夺取过来，就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。

8-16

“人求是念”，人要想去求任何事情，实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜，实际上就是你的思维、念头造成的。

8-16

菩萨说“是忧有忧”，你去做了不好的事情，你去拿了人家的东西，你就会忧愁缠身。

8-16

一个人只要去想很忧郁的事情，他马上就会忧郁。

8-16

师父曾经告诉大家，开悟是慢慢地带出来的，碰到事情这个人才会开悟，没有碰到事情这个人不会开悟，所以，开悟的人一定要经过很多的磨难，没有磨难的人是不会开悟的。

8-16

世间万物本来属无相，无相就是看不到的、没有的，但是因为人间的情深孕化出万事万象，因为我们人间重情，所以才会幻化出很多有相的事情。

8-16

因为你是用人间的情孕育出的万象，一定会执著，所以，情不要乱用，就是这个道理。

8-16

学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其他话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住。

8-16

对你们太好，你们就开始把情挂在心上了。所以，不但对师父这样，连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离，这些都是人间之情，带不走的，属于假情，不是你对他们的情意的真假，而是你在人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所以是假情。

8-16

有什么光荣，有什么受辱？人的一辈子不就是这么回事吗？谁没有干过苦活？谁没有享受过？是荣是辱，离开了，短短的一生，什么都没有了。

8-16

你是谁啊，谁又是你？未出生之前，你不知道你是谁，当你死后你又是谁，你也不知道，那你还要什么面子呢？要明白，死要面子活受罪。

8-16

 

是福是贫，因缘果报半点不差。

8-16

因缘果报都是惟人自召。

8-16

人要知世如梦，我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样。

8-16

要用一颗纯洁的心，凌驾于欲望和自己的习性之上。

8-16

欲望来了怎么办？纯洁的心能够抵制它。

8-16

人是不能有欲望的，因为人的欲望是不能满足的，一个有欲望的人，他会痛苦不堪。

8-16

欲望来了，要像青云一样淡出，要像天上的云彩一样慢慢地飘过去，淡出自己的欲望，什么都看淡一点，我无所谓了。

8-16

 

师父跟你们说，生活在这个世界，要看似人间，实存佛界。

8-16

不要到了以后死的时候说“我要到佛道，我要到菩萨道”，你现在在人间就要找到菩萨道，把自己的欲望降到最低，就是说有一个基本的生活保障就可以了，有吃、有睡、饿不死，要什么富贵荣华啊？

8-16

要让自己感受到佛法如醍醐灌顶，要幡然猛醒，就是突然之间觉醒了、觉悟了，就开悟了。

8-16

 

我们做人得到利益，要不喜，不得利益，我们亦不担忧。

8-16

 

 

我们今世吃苦，或者得到好的东西，都是前世、过去生中宿命所致。

8-16

 

 

有一种人叫宿命论者，他们认为人就是靠着命运走的，我无所谓了，既然命已经是这样，那我该苦就苦，该乐就乐，照着命运走，不想改变自己命运的人，就是宿命论者，而学佛人，就是要改变自己命运。

8-16

 

 

佛菩萨说：“人治生，譬如蜂作蜜，采取众华，勤苦积日已成，人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一样，由自己来完成自己的一生，每朵花上都要去采一采，通过每天的勤劳苦干，把采到的蜜积存着才能得到成果。当一个蜜蜂采了很多蜜的时候，我们人就去攻击它，把它的蜂蜜夺取过来，就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。

8-16

 

 

“人求是念”，人要想去求任何事情，实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜，实际上就是你的思维、念头造成的。

8-16

 

 

菩萨说“是忧有忧”，你去做了不好的事情，你去拿了人家的东西，你就会忧愁缠身。

8-16

 

 

一个人只要去想很忧郁的事情，他马上就会忧郁。

8-16

 

 

师父曾经告诉大家，开悟是慢慢地带出来的，碰到事情这个人才会开悟，没有碰到事情这个人不会开悟，所以，开悟的人一定要经过很多的磨难，没有磨难的人是不会开悟的。

8-16

 

 

世间万物本来属无相，无相就是看不到的、没有的，但是因为人间的情深孕化出万事万象，因为我们人间重情，所以才会幻化出很多有相的事情。

8-16

 

 

因为你是用人间的情孕育出的万象，一定会执著，所以，情不要乱用，就是这个道理。

8-16

 

 

学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其他话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住。

8-16

 

 

对你们太好，你们就开始把情挂在心上了。所以，不但对师父这样，连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离，这些都是人间之情，带不走的，属于假情，不是你对他们的情意的真假，而是你在人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所以是假情。

8-16

 

 

有什么光荣，有什么受辱？人的一辈子不就是这么回事吗？谁没有干过苦活？谁没有享受过？是荣是辱，离开了，短短的一生，什么都没有了。

8-16

 

 

你是谁啊，谁又是你？未出生之前，你不知道你是谁，当你死后你又是谁，你也不知道，那你还要什么面子呢？要明白，死要面子活受罪。

8-16

 

 

是福是贫，因缘果报半点不差。

8-16

 

 

因缘果报都是惟人自召。

8-16

 

 

人要知世如梦，我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样。

8-16

 

 

要用一颗纯洁的心，凌驾于欲望和自己的习性之上。

8-16

 

 

欲望来了怎么办？纯洁的心能够抵制它。

8-16

 

 

人是不能有欲望的，因为人的欲望是不能满足的，一个有欲望的人，他会痛苦不堪。

8-16

 

 

欲望来了，要像青云一样淡出，要像天上的云彩一样慢慢地飘过去，淡出自己的欲望，什么都看淡一点，我无所谓了。

8-16

 

 

师父跟你们说，生活在这个世界，要看似人间，实存佛界。

8-16

 

 

不要到了以后死的时候说“我要到佛道，我要到菩萨道”，你现在在人间就要找到菩萨道，把自己的欲望降到最低，就是说有一个基本的生活保障就可以了，有吃、有睡、饿不死，要什么富贵荣华啊？

8-16

 

 

要让自己感受到佛法如醍醐灌顶，要幡然猛醒，就是突然之间觉醒了、觉悟了，就开悟了。

8-16

 

 

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