本帖最后由 caxinling 于 2020-8-18 07:24 编辑
【白话佛法笔记摘录】
8-40.去除邪见破除虚妄
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《白话佛法 第八册》视频合集
身要清净,口要清净,意念要清净,这个才谓法空。
8-40
如果一个人在家里是这样,在外面也是这么干净,那这个人才是学佛人;如果在家里觉得用不着这么一本正经的,那你就是违背了学佛的理念。
8-40
修身口意,首先要从改习惯开始。你们每个人都有坏习惯,修心就是要不断地改掉自己的坏习惯。
8-40
同样一句话,不是说话凶一点就能够征服人家的,有时候语言严厉,但是不一定要骂人,那才是学佛人。
8-40
你跑出来,你就必须给人家看笑脸,因为你是学佛人。
8-40
要修到不退转的地步,就是没有退转的余地,我只能往上,不能往下,我只能进步,不能后退。
8-40
觉得改习性太难,如果你退转了,说明你还不能掌握自己身口意不造业的变化。也就是说,你还控制不住自己的身体、嘴巴和意念不造业,你还会做坏事,你还会变成一个坏人,你可能会变成一个很恶的人。
8-40
你们自己就要加倍小心。加倍小心就是要管住自己,今天我的嘴巴讲话的时候,你听得到自己的声音吗?很多人在讲话的时候连自己的声音都听不到,就开始造业了。
8-40
大家拿面镜子自己照一照,要加倍小心,自己说出来的每一个字、每一句话,都要听一听、想一想,我这个动作做出来,是否雅观?想一想,我今天这个念头出来,不能让它乱跑,任何脑筋、意念自己都要管住。
8-40
学佛人在日常生活当中,面对自己所有的一切都要控制好。
8-40
学佛的正见很重要。正见就是什么事情都把人家往正的地方、往好的地方去想,这叫正见。
8-40
学正见就是出世,因为你把人间看淡了,因为你知道这个人间不是我们的长久之地,因为这个人间所有的一切都是留不长、带不走的东西,是一个幻梦,是一个幻觉,所以我们明白了这些道理,我们要出世,修到自己的境界能够离开这个肮脏的世界。
8-40
人间这么多的烦恼,这么多肮脏的事情,所以,只要离开肮脏、邪的东西,那么就是正见了,以后修到脱离六道轮回。
8-40
邪见就是世间法你只要在人间追求所有的东西,全部都是邪见。
8-40
追求人间所有的完美、名利,全部都是邪见,只有想到以后我死了,我要得到永远的生命,永久的境界提高,我要到观世音菩萨身边,那才是正见。
8-40
学佛人学到境界高了,连正、邪都不要有,要全部拿掉,就是师父刚才讲的,没有什么对错,这个人间什么是对的、什么是错的?
8-40
对错只是在现实生活当中对某一件事物认知的一个理念,在这个时候我认为这个事情是对的,那是一个理念,是对某一件事物的认知,并不代表这个事物本身的真正的对和错。
8-40
从佛法上讲,邪和正都是不存在的,因为你现在已经是菩萨,虚妄之相均会离开,有什么邪正啊?
8-40
你赖在这个人间,你至少要对人类有所贡献,要明白这个道理,不在人间中、跳出六道轮回,你这样活在人间才叫有意义啊,争名夺利只会害死自己。
8-40
身要清净,口要清净,意念要清净,这个才谓法空。
8-40
如果一个人在家里是这样,在外面也是这么干净,那这个人才是学佛人;如果在家里觉得用不着这么一本正经的,那你就是违背了学佛的理念。
8-40
修身口意,首先要从改习惯开始。你们每个人都有坏习惯,修心就是要不断地改掉自己的坏习惯。
8-40
同样一句话,不是说话凶一点就能够征服人家的,有时候语言严厉,但是不一定要骂人,那才是学佛人。
8-40
你跑出来,你就必须给人家看笑脸,因为你是学佛人。
8-40
要修到不退转的地步,就是没有退转的余地,我只能往上,不能往下,我只能进步,不能后退。
8-40
觉得改习性太难,如果你退转了,说明你还不能掌握自己身口意不造业的变化。也就是说,你还控制不住自己的身体、嘴巴和意念不造业,你还会做坏事,你还会变成一个坏人,你可能会变成一个很恶的人。
8-40
你们自己就要加倍小心。加倍小心就是要管住自己,今天我的嘴巴讲话的时候,你听得到自己的声音吗?很多人在讲话的时候连自己的声音都听不到,就开始造业了。
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大家拿面镜子自己照一照,要加倍小心,自己说出来的每一个字、每一句话,都要听一听、想一想,我这个动作做出来,是否雅观?想一想,我今天这个念头出来,不能让它乱跑,任何脑筋、意念自己都要管住。
8-40
学佛人在日常生活当中,面对自己所有的一切都要控制好。
8-40
学佛的正见很重要。正见就是什么事情都把人家往正的地方、往好的地方去想,这叫正见。
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学正见就是出世,因为你把人间看淡了,因为你知道这个人间不是我们的长久之地,因为这个人间所有的一切都是留不长、带不走的东西,是一个幻梦,是一个幻觉,所以我们明白了这些道理,我们要出世,修到自己的境界能够离开这个肮脏的世界。
8-40
人间这么多的烦恼,这么多肮脏的事情,所以,只要离开肮脏、邪的东西,那么就是正见了,以后修到脱离六道轮回。
8-40
邪见就是世间法你只要在人间追求所有的东西,全部都是邪见。
8-40
追求人间所有的完美、名利,全部都是邪见,只有想到以后我死了,我要得到永远的生命,永久的境界提高,我要到观世音菩萨身边,那才是正见。
8-40
学佛人学到境界高了,连正、邪都不要有,要全部拿掉,就是师父刚才讲的,没有什么对错,这个人间什么是对的、什么是错的?
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对错只是在现实生活当中对某一件事物认知的一个理念,在这个时候我认为这个事情是对的,那是一个理念,是对某一件事物的认知,并不代表这个事物本身的真正的对和错。
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从佛法上讲,邪和正都是不存在的,因为你现在已经是菩萨,虚妄之相均会离开,有什么邪正啊?
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你赖在这个人间,你至少要对人类有所贡献,要明白这个道理,不在人间中、跳出六道轮回,你这样活在人间才叫有意义啊,争名夺利只会害死自己。
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