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有一种泛泛的永恒的喜悦境界,就是在佛法上讲的“智慧的彼岸”

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发表于 2020-6-6 21:03:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

有一种泛泛的永恒的喜悦境界,就是在佛法上讲的“智慧的彼岸”




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中华传统文化说:我们学佛人要守信用,讲礼义,还有诚信、忠实、侠义之气。

说一个古代的故事:有一个夜晚,楚庄王大摆宴席,酬劳那些有功的将士。宴会上轻歌曼舞,热闹非凡。突然,刮起一阵风,吹灭了宴会上的灯火。顿时,宴会上一片混乱。这时候楚庄王的一位爱妾,暗中受到一位将士的调戏。这个爱妾非常厉害,一把就摘下了那个将士的头冠,请求楚庄王做主,点灯捉拿那个非礼之人。让人意想不到的是,楚庄王非但没有发怒,还吩咐诸位爱卿将所有的头冠都取下来,继续尽兴喝酒。很快,灯火复燃,这个时候,所有的将士没有一个人头上带着头盔,那时候,趁机非礼的那位将士躲过一劫。几年之后,楚晋交战,楚军处于劣势,危急关头,一位楚将带头冲锋,势如破竹,使战局转败为胜。而那个功臣,就是在那次宴会上,因为楚庄王的胸怀大度,没有追究其咎的那个将士。所以,深明大义是知人善用的秘籍。这种善解人意,以人心换人心之举,藏着很大的智慧。这就是佛菩萨经常大慈大悲我们,让我们众生要懂得忏悔,因为忏悔才能改变你的人生!

在生活中,如果我们能做到诚心待人、心胸宽广、学佛慈悲,以善心换人心,那么每个人的内心就会是辽阔的大海,就能海纳百川。想一想多少家庭的误解、多少家庭的崩溃,就是因为不能理解对方,不能原谅对方,所以由于人自我利益的考虑而生出来贪念、不满、愚痴、悲伤、忧愁。因此人应该通过正确的修行来了解“诸行无常”的真理,要了解到宇宙中没有一个事情是永恒不变的实体。所以这个“我”不是真实存在的我。因为你生出来的时候不知道你是谁,不加个名字你也不知道你是谁,等到名字改了,别人又找不到你这个“我”是谁。

要懂得佛法中的“诸法无我”,让我们懂得要用这种态度去看自己的内心和外在,不要因为时空不如意的变化产生的痛苦,使你一切慢慢地变成悲伤。所以我们要了解这些,这样能够让自己的情绪不再产生,慢慢地通过修心达到了轻安喜悦、永恒和祥的境界。人都可以以正确的人生观、正确的生活方式、正确的修行方法,达到令自己不再烦恼、令苦难不再生起的安详境地。这种泛泛的永恒的喜悦境界,就是经常在佛法上讲的“智慧的彼岸”。


--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

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