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睡前一听【白话佛法】101031-2
人生苦短，所有的东西都是假的，如果自己丢失了自己的本性，那就是真的
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【以下文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
大家知道，在这个世界上有不同的事物存在，大、小，全、失，扁、圆，钝、渐。就是说，这个人思想有大小的不同，有些人有权利，但是没有实权，有些人的思想有偏差，有些人智慧圆融，有些人很迟钝，有些人逐渐在转好。我们应该怎样来劝度他们？我们应该随机施舍，随着缘分、随着机会来慢慢地开导他们、帮助他们。总之需要一个时间，需要一个机缘。很多人帮助人家是硬逼着人家的，而我们真正学佛的人，做任何事情都不要逼着人家去做，要随缘。如果真的想救人，就要先顺着人家，先帮助人家，先理解人家，当我们不能够理解这个人想什么、做什么的时候，我们能够帮得到这个人吗？真正讲起来，就是佛的本意。
佛菩萨到人间来救人的本意是令我们所有众生背尘合觉，返迷归悟。背尘合觉是说，我们每个人身上都背有尘埃，有很多的灾和难啊，当我们把这些尘埃背着的时候，如果学佛，就相当于知错就改的觉悟之中了，就会返迷归悟，迷途知返了。我们就会悟出很多的道理，要把自己迷的事情慢慢地不迷，有时因为我们没有了解事物的本质，所以会越来越迷，一旦悟出这些佛法道理的时候，就会返迷归悟，离开迷雾，归终于开悟了。佛法的本意就是让我们出幻妄之生死，这个人世间的一切都是幻妄的，都是没有的事情。人的生死和人世间的所有幻觉是一样的，人是永远不会死的。我们今天所拥有的一切，只是暂时的，都是幻觉，有一个词叫“痴心妄想”。古时候，很多皇帝想寻找长生不老之术，其实这是没有的。任何事物有生就有灭，永远没有长生的，所以佛的本意是希望人们背尘合觉，返迷归悟，出幻妄之生死，出本具之佛道而已。当我们真正理解这个世界的人生都是幻妄，都是妄想，所以我们的生死也没有意义了。这样的话，才会得到真正的佛法和佛道。
听众朋友们，众生的业障深重，不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候，就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候，没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病，可以治疗；脚上有一点病，可以治疗；脑子里有病，也可以治疗；如果浑身都是病的时候，就治不了了。师父希望大家真正地学佛，真正地理解佛法，要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救度众生，就是希望人们能够恢复自己的本性，恢复自己的良知。现在的人为了钱、为了自己的既得利益，什么事情都做得出来的。有一句话说，现在的人什么都要，就是不要脸。
古时候的圣人教我们做人要懂得仁义礼节，要孝父、孝母，尊敬所有的人，要善恶分明。而现在的人呢？很多人为了自己的利益，可以出卖父母亲，跟兄弟结仇，和师长翻脸。B H佛法就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质，那是幻觉，所以一定要逃出自己幻妄的生死，人生苦短，所有的东西都是假的，如果自己丢失了自己的本性，那就是真的。所以在人间，不管是否有大小之分，是否有全矢之分，是否有扁圆、钝渐之分，都要随机来解化、随缘来度化。
学佛学法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题，这个就是要长期坚持学佛学法的问题。众生的业障深重，有很多法门可以帮助你们。有些法门是让人皈依净土，有些法门是禅宗，密宗等各种各样的法门都是要帮助人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说，把自己脸上所涂的色彩全部擦干净，就像我们现在的人吃东西一样，要吃天然食品。经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了，它的营养成分就不够。犹如我们在人间吃的菜，经过农药喷射之后，长得很漂亮，但是吃下去没有自然的营养。所以我们要恢复自己的本性，要恢复自己的若圣若凡。
我们有时候像一个圣人，做着很多的善事，有时候又像一个凡人，做着很多的坏事。实际上都是在于我们的心，在于我们开启学习这个法门时的变幻莫测，也就是说我们的心神有时会摇摆不定。永远要记住，我们要做圣人，要脱离凡尘。要知道自己身上的业障很重，必须改正有时候我们很愚痴啊。但有时候为什么会有智慧呢？我们学佛学法了，才会有这个智慧。我们有时候真的很傻，觉得自己很聪明，实际上是最笨的人。所以才会当某一件事情做错的时候，自己恨不得打自己的嘴巴，“我原来是这么的愚蠢啊！”可是当他在做这件事情之前的时候，他是否觉得自己是很愚蠢的呢？
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发表于 2019-10-6 17:50:35